卷九·张贡士
安丘张贡士，寝疾，仰卧床头。忽见心头有小人出，长仅半尺；儒冠儒服，作俳优状。唱昆山曲，音调清彻，说白、自道名贯，一与己同；所唱节末，皆其生平所遭。四折既毕，吟诗而没。张犹记其梗概，为人述之。
高西园云：“向读渔洋先生《池北偶谈》，见有记心头小人者，为安丘张某事。余素善安丘张卯君，意必其宗属也。一日晤间问及，始知即卯君事。询其本末，云：当病起时，所记昆山曲者，无一字遗，皆手录成册。后其嫂夫人以为不祥语，焚弃之。每从酒边茶余，犹能记其尾声，常举以诵客。今并识之，以广异闻。其词云：“诗云子曰都休讲，不过是‘都都平丈’（相传一村塾师训童子读论语，字多讹谬。其尤堪笑者，读‘郁郁乎文哉’为‘都都平丈我’）。全凭着佛留一百二十行（村塾中有训蒙要书，名《庄农杂字》。其开章云：“佛留一百二十行，惟有庄农打头强，最为鄙俚）。”玩其语意，似自道其生平寥落，晚为农家作塾师，主人慢之，而为是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善汉隶篆印。

白话文

安丘有个姓张的贡士，生病躺在床上。忽然看见从自己心口钻出个小人，只有半尺高，穿着读书人的衣帽，打扮得像演戏的。小人唱着昆曲，音调清脆，自我介绍姓名籍贯，都和张贡士一样；唱的戏曲内容，全是他一生的经历。唱完四折戏后，小人吟了首诗就消失了。张贡士还记得个大概，后来讲给别人听。

高西园说：”以前读王渔洋先生的《池北偶谈》，看到记载心口小人的故事，说的是安丘张某的事。我和安丘张卯君交情不错，猜想可能是他本家。有天见面问起，才知道就是卯君自己的事。问他详情，他说：病好后，把记得的昆曲唱词一字不漏全抄下来了。后来他嫂子觉得不吉利，给烧掉了。不过酒后茶余还能记得结尾几句，经常念给客人听。现在也记下来，让大家多听个奇事。那段唱词是：’诗云子曰都别提，不过是教小孩认错字（传说有个乡村私塾先生教《论语》，满口错别字，最可笑的是把”郁郁乎文哉”读成”都都平丈我”）。全靠那本《庄农杂字》混饭吃（乡下私塾用的启蒙书，开头写道：”佛留一百二十行，就数种地最在行”，内容特别粗俗）。’“从词意看，像是说自己一生不得志，晚年给农家当教书先生，受主人冷落，所以编了这曲子。可能张卯君前世是个老学究吧？卯君名叫在辛，擅长写隶书篆字和刻印章。