卷七·罗祖
罗祖，即墨人也，少贫。总族中应出一丁戍北边，即以罗往。罗居边数年，生一子。驻防守备雅厚遇之。会守备迁陕西参将，欲携与俱去，罗乃托妻子于其友李某者，遂西。自此三年不得返。
适参将欲致书北塞，罗乃自陈，请以便道省妻子，参将从之。罗至家，妻子无恙，良慰。然床下有男子遗舄，心疑之；即而至李申谢。李致酒殷勤，妻又道李恩义，罗感激不胜。明日谓妻曰：“我往致主命，暮不能归，勿伺也。”出门跨马而去。匿身近处，更定却归。闻妻与李卧语，大怒，破扉。二人惧，膝行乞死。罗抽刃出，已，复韬之曰：“我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而受之，籍名亦而充之，马匹械器具在。我逝矣！”遂去。乡人共闻于官，官笞李，李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年并桎梏以死。乃驿送其子归即墨。
后石匣营有樵人入山，见一道人坐洞中，未尝求食。众以为异，赍粮供之。或有识者盖即罗也。馈遗满洞。罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处不曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙如故。益奇之。更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。土人为之建庙，每三月间，香楮相属于道。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之。今其后人犹岁一往，收税金焉。浙水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“今世诸檀越，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去。

白话文

罗祖是即墨人，年轻时家里很穷。当时族中要派一个男丁去北方戍边，就让他去了。罗祖在边疆住了几年，生了一个儿子。当地的守备军官对他很好。后来守备升任陕西参将，想带他一起去，罗祖就把妻儿托付给朋友李某照顾，自己随参将西行。这一去就是三年没能回家。

有一次参将要往北方边境送信，罗祖主动请求顺路回家看望妻儿，参将同意了。罗祖到家后，见妻儿都平安，心里很欣慰。但发现床底下有双男人的鞋，起了疑心。第二天去李家道谢时，李某热情款待，妻子也一直说李某的恩情，罗祖非常感激。次日罗祖对妻子说：”我要去送公文，晚上回不来，不用等我。”说完骑马出门，其实藏在附近，等到夜深人静时回家，听见妻子正和李某在床上说话。

罗祖勃然大怒，踹开门冲进去。两人吓得跪地求饶。罗祖拔刀要杀他们，忽然又收刀入鞘，说：”我原以为你们是好人，没想到做出这种事！杀你们只会脏了我的刀。这样吧：我妻子送给你，我的军籍也由你顶替，马匹武器都留给你。我走了！”说完就离开了。

乡亲们把这事告到官府，官府拷打李某，李某如实招供。但因为找不到罗祖的下落，没法对质核实。官府到处搜寻罗祖，却毫无踪迹。官员怀疑是奸情引发命案，加重了对李某和罗妻的刑罚，一年后二人死在狱中。官府只好把他们的儿子送回即墨老家。

多年后，石匣营有个樵夫进山，看见一个道士坐在山洞里，从来不吃东西。人们觉得神奇，纷纷带着粮食去供养他。有人认出他就是当年的罗祖。后来山洞里堆满了食物，罗祖始终不吃，似乎讨厌吵闹，来看他的人就渐渐少了。又过了几年，洞口长满了野草。有人偷偷观察，发现他坐在原地纹丝不动。再后来有人看见他在山上游荡，走近却不见了；再看洞里，他衣服上的灰尘都没动过，大家更觉得神奇。几天后再去看，发现他身体已经僵硬，坐化很久了。

当地人为他建了庙，每年三月香火不断。他儿子去庙里时，大家都叫他”小罗祖”，香火钱都归他。到现在他的后人每年还去收一次香火钱。这个故事是浙水刘宗玉详细告诉我的。我笑着说：”现在这些善男信女，不想做圣贤，光想着成佛。请帮我传个话：要想立地成佛，得先放下手里的刀才行。”