卷五·堪舆
沂州宋侍郎君楚家，素尚堪舆，即闺阁中亦能读其书，解其理。宋公卒，两公子各立门户，为公卜兆。闻能善青乌之术者，不惮千里争罗致之。于是两门术士，召致盈百。日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅。经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼言拜相。兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。灵舆至歧路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。宾客尽引去。舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐，以蔽风雨。兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。
积多年兄弟继逝，嫂与娣始合谋，力破前人水火之议，并车入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽，请术人另相之。每得一地，必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之。旬余，始卜一域。嫂览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年，公长孙果以武生领乡荐。
异史氏曰：“青乌之术，或有其理，而僻而信之则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！如闺中宛若，真雅而可传者矣。”

白话文

沂州宋侍郎君楚家，向来推崇风水之术，就连家中女眷也能研读相关书籍，通晓其中道理。宋公去世后，两位公子分家自立门户，各自为父亲寻找墓地。听说哪里有精通堪舆的高人，不惜奔波千里也要请来。于是两兄弟门下召集的风水师加起来有上百人。他们天天骑马跑遍郊野，分成东西两路进出，就像两支军队。折腾了一个多月，两方各自找到风水宝地，一方说葬在此处能封侯，另一方说选了那处可拜相。兄弟俩互不相让，赌气不再商量，各自修建坟墓，棚帐彩旗在两处墓地都准备齐全。出殡时灵柩走到岔路口，兄弟俩各自带着人马争执该走哪条路，从清晨吵到太阳西斜仍僵持不下。宾客们见状纷纷离去。抬棺的杠夫换了十班人都累得抬不动了，最后只得把棺材搁在路边。于是葬礼搁置，他们雇工匠搭建棚屋遮风挡雨。哥哥在棺旁建了守灵屋，派人留守；弟弟见状也建了同样的屋子。兄长再加盖，弟弟又跟着建——三年后这里竟成了个村子。

多年后兄弟俩相继离世，嫂嫂与弟媳才联手商议，决心破除丈夫生前水火不容的争执。她们同乘马车到野外察看两处墓地，都认为风水不好，便共同准备了聘礼，请风水师重新勘选。每找到一处新址，必定将地形图送入内宅由女眷定夺。一天送上好几张图，都被她们挑出毛病。十几天后才选定一处。嫂嫂看了图纸欣喜道：”这里可以。”递给弟媳看，弟媳说：”这块地会先出一位武举人。”下葬三年后，宋公的长孙果然以武秀才身份考中了乡试武举。

作者评论道：”风水之说或许有些道理，但过分迷信就是愚昧了。何况兄弟赌气争执，把父亲灵柩扔在路边，连孝悌之道都不顾，还指望靠风水福泽子孙？像这两位妯娌，才是真正明理堪传颂的。”