卷十一·青蛙神
江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆；蛙游几榻，甚或攀缘滑壁，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。
楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽固却之，而亦未敢议婚他姓。迟数年昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜曰：“薛昆生吾婿也，何得近禁脔！”姜惧，反其仪。薛翁忧之，洁牲往祷，自言不敢与神相匹偶。祝已，见肴酒中皆有巨蛆浮出，蠢然扰动，倾弃谢罪而归。心益惧，亦姑听之。
一日昆生在途，有使者迎宣神命，苦邀移趾。不得已，从与俱往。入一朱门，楼阁华好。有臾坐堂上，类七八十岁人。昆生伏谒，臾命曳起之，赐坐案旁。少间婢媪集视，纷纭满侧。臾顾曰：“人言薛郎至矣。”数婢奔去。移时一媪率女郎出，年十六七，丽绝无俦。臾指曰：“此小女十娘，自谓与君可称佳偶，君家尊乃以异类见拒。此自百年事，父母止主其半，是在君耳。”昆生目注十娘，心爱好之，默然不言。媪曰：“我固知郎意良佳。请先归，当即送十娘往也。”昆生曰：“诺。”趋归告翁。翁仓遽无所为计，乃授之词，使返谢之，昆生不肯行。方消让间，舆已在门，青衣成群，而十娘入矣。上堂朝见翁姑，见之皆喜。即夕合卺，琴瑟甚谐。由此冲翁神媪时降其家。视其衣，赤为喜，白为财，必见，以故家日兴。自婚于神，门堂藩溷皆蛙，人无敢诟蹴之。惟昆生少年任性，喜则忌，怒则践毙，不甚爱惜。十娘虽谦驯，但含怒，颇不善昆生所为；而昆生不以十娘故敛抑之。十娘语侵昆生，昆生怒曰：“岂以汝家翁媪能祸人耶？大丈夫何畏蛙也！”十娘甚讳言“蛙”，闻之恚甚，曰：“自妾入门为汝家妇，田增粟，贾增价，亦复不少。今老幼皆已温饱，遂于鸮鸟生翼，欲啄母睛耶！”昆生益愤曰：“吾正嫌所增污秽，不堪贻子孙。请不如早别，”遂逐十娘，翁媪既闻之，十娘已去。呵昆生，使急往追复之。昆生盛气不屈。至夜母子俱病，郁冒不食。翁惧，负荆于祠，词义殷切。过三日病寻愈。十娘已自至，夫妻欢好如初。
十娘日辄凝妆坐，不操女红，昆生衣履一委诸母。母一日忿曰：“儿既娶，仍累媪！人家妇事姑，我家姑事妇！”十娘适闻之，负气登堂曰：“儿妇朝侍食，暮问寝，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣钱自作苦耳。”母无言，惭沮自哭。昆生入见母涕痕，诘得故，怒责十娘。十娘执辨不相屈。昆生曰：“娶妻不能承欢，不如勿有！便触老蛙怒，不过横灾死耳！”复出十娘。十娘亦怒，出门径去。次日居舍灾，延烧数屋，几案床榻，悉为煨烬。昆生怒，诣祠责数曰：“养女不能奉翁姑，略无庭训，而曲护其短！神者至公，有教人畏妇者耶！且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。刀锯斧钺，即加臣身；如其不然，我亦焚汝居室，聊以相报。”言已，负薪殿下，爇火欲举。居人集而哀之，始愤而归。父母闻之，大惧失色。至夜神示梦于近村，使为婿家营宅。及明赍材鸠工，共为昆生建造，辞之不肯；日数百人相属于道，不数日第舍一新，床幕器具悉备焉。修除甫竟，十娘已至，登堂谢过，言词温婉。转身向昆生展笑，举家变怨为喜。自此十娘性益和，居二年无间言。

白话文

江汉一带民间虔诚供奉青蛙神。祠堂里青蛙不计其数，有些大如竹笼。如果有人触怒神灵，家中就会出现怪异征兆：青蛙爬上桌椅床榻，甚至沿着墙壁攀爬，景象各不相同，这户人家必遭灾祸。人们极其恐惧，宰杀牲畜祭祀祈福，直到神明息怒才罢休。

楚地有个叫薛昆生的男孩，自幼聪慧俊美。六七岁时，有位青衣老妇登门，自称神使，传达神明要将女儿许配给他的旨意。薛父为人朴讷，婉拒说孩子年纪尚小。虽未应允，但也不敢另议婚事。几年后昆生长大，与姜家订下婚约。蛙神警告姜家：”薛昆生是我女婿，谁敢动他！”姜家吓得退回了聘礼。薛父忧心忡忡，备好祭品去祠堂祷告，表示凡人不配与神明联姻。不料酒菜里突然浮出肥硕蠕动的蛆虫，他慌忙撤供谢罪。回家后愈发惶恐，只得听之任之。

某日昆生遇到神使邀约，勉强跟随来到朱门府邸。堂上坐着位七八十岁的老者，侍女们闻讯簇拥而来。不久有位老妇带着十六七岁的绝色少女现身，老者说：”这是小女十娘，与公子正是佳配。婚姻大事父母只能做主一半，关键还看公子心意。”昆生一见倾心却默不作声。老妇笑道：”知道公子中意，这就送十娘过门。”

昆生回家告知父亲，薛父正手足无措时，迎亲队伍已到门前。十娘拜见公婆礼仪周全，当晚洞房花烛，夫妻恩爱。此后常有红衣（预示喜事）或白衣（预示财运）的老者老妇显灵，薛家日渐兴旺。自从结亲，屋里屋外到处是青蛙，但无人敢冒犯。唯独昆生任性妄为，高兴时逗弄青蛙，生气就踩死它们。十娘虽温顺，见状也暗自恼怒，可昆生依旧我行我素。有次争吵中昆生口出狂言：”难道怕你爹娘降灾？大丈夫岂会惧怕青蛙！”十娘最忌”蛙”字，闻言怒斥：”自从我过门，你家田产增值、生意兴隆。如今吃饱穿暖就要忘恩负义？”昆生反唇相讥：”我嫌这些钱财肮脏！不如趁早分开！”当即赶走十娘。

当夜薛母母子突发重病，薛父急忙去祠堂请罪，三天后痊愈。十娘自行归来，夫妻和好如初。但十娘终日盛装闲坐，家务全推给婆婆。薛母抱怨：”娶了媳妇反倒要伺候人！”十娘听见后理直气壮反驳：”我晨昏定省样样不缺，不过是不愿做粗活罢了。”薛母气得直哭。昆生得知后厉声责骂妻子，十娘拒不认错。昆生怒道：”不能孝顺公婆的妻子不如不要！就算遭报应我也认了！”再次赶走十娘。

次日薛家突遭火灾，昆生冲到祠堂怒斥：”纵容女儿不敬公婆，算什么神明！要罚就罚我，否则烧了你庙宇！”说着就要点火，被乡邻苦苦劝住。当夜神明托梦让村民为薛家重建宅院，不出几日新房落成。十娘归来柔声赔罪，全家转怒为喜。此后十娘性情越发温婉，两年间再未发生争执。

古文

十娘最恶蛇，昆生戏函小蛇，绐使启之。十娘变色，诟昆生。昆生亦转笑生嗔，恶相抵。十娘曰：“今番不待相迫逐，请自此绝。”遂出门去。薛翁大恐，杖昆生，请罪于神。幸不祸之，亦寂无音。积有年余，昆生怀念十娘，颇自悔，窃诣神所哀十娘，迄无声应。未几，闻神以十娘字袁氏，中心失望，因亦求婚他族；而历相数家，并无如十娘者，于是益思十娘。往探袁氏，则已垩壁涤庭，候鱼轩矣。心愧愤不能自已，废食成疾。父母忧皇，不知所处。
忽昏愦中有人抚之曰：“大丈夫频欲断绝，又作此态！”开目则十娘也。喜极，跃起曰：“卿何来？”十娘曰：“以轻薄人相待之礼，止宜从父命，另醮而去。固久受袁家采币，妾千思万思而不忍也。卜吉已在今夕，父又无颜反币，妾亲携而置之矣。适出门，父走送曰：‘痴婢！不听吾言，后受薛家凌虐，纵死亦勿归也！’”昆生感其义，为之流涕。家人皆喜，奔告翁媪。媪闻之，不待往朝，奔入子舍，执手呜泣。由此昆生亦老成，不作恶虐，于是情好益笃。十娘曰：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首，故不欲留孽根于人世；今已靡他，妾将生子。”居无何，神翁神媪着朱袍，降临其家。次日十娘临蓐，一举两男。
由此往来无间。居民或犯神怒，辄先求昆生；乃使妇女辈盛妆入闺，朝拜十娘，十娘笑则解。薛氏苗裔甚繁，人名之“薛蛙子家”。近人不敢呼，远人则呼之。
青蛙神，往往托诸巫以为言。巫能察神嗔喜：告诸信士曰“喜矣”，神则至；“怒矣”，妇子坐愁叹，有废餐者。流俗然哉？抑神实灵，非尽妄也？
有富贾周某性吝啬。会居人敛金修关圣祠，贫富皆与有力，独周一毛所不肯拔。久之工不就，首事者无所为谋。适众赛蛙神，巫忽言：“周将军仓命小神司募政，其取簿籍来。”众从之。巫曰：“已捐者不复强，未捐者量力自注。”众唯唯敬听，各注已。巫视曰：“周某在此否？”周方混迹其后，惟恐神知，闻之失色，次且而前。巫指籍曰：“注金百。”周益窘，巫怒曰：“淫债尚酬二百，况好事耶！”盖周私一妇，为夫掩执，以金二百自赎，故讦之也。周益惭惧，不得已，如命注之。
既归告妻，妻曰：“此巫之诈耳。”巫屡索，卒不与。一日方昼寝，忽闻门外如牛喘。视之则，巨蛙，室门仅容其身，步履蹇缓，塞两扉而入。既入转身卧，以阈承颔，举家尽惊。周曰：“此必讨募金也。”焚香而祝，愿先纳三十，其余以次赍送，蛙不动；请纳五十，身忽一缩小尺许；又加二十益缩如斗；请全纳，缩如拳，从容出，入墙罅而去。周急以五十金送监造所，人皆异之，周亦不言其故。积数日，巫又言：“周某欠金五十，何不催并？”周闻之，惧，又送十金，意将以次完结。一日夫妇方食，蛙又至，如前状，目作怒。少间登其床，床摇撼欲倾；加喙于枕而眠，腹隆起如卧牛，四隅皆满。周惧，即完百数与之。验之，仍不少动。半日间小蛙渐集，次日益多，穴仓登榻，无处不至；大于碗者，升灶啜蝇，糜烂釜中，以致秽不可食；至三日庭中蠢蠢，更无隙地。一家皇骇，不知计之所出。不得已，请教于巫。巫曰：“此必少之也。”遂祝之，益以二十首始举；又益之起一足；直至百金，四足尽起，下床出门，狼犺数步，复返身卧门内。周惧，问巫。巫揣其意，欲周即解囊。周无奈何，如数付巫，蛙乃行，数步外身暴缩，杂众蛙中，不可辨认，纷纷然亦渐散矣。

白话文

十娘最讨厌蛇，昆生故意用盒子装了条小蛇骗她打开。十娘吓得脸色大变，怒骂昆生。昆生反而变本加厉地嬉闹挑衅。十娘说：”这次不用你赶我，我自己走！”说罢转身出门。薛父吓坏了，抄起棍子打儿子，又去向蛙神请罪。幸好神明没降灾，但十娘也音讯全无。

过了一年多，昆生开始想念十娘，暗自后悔。他偷偷去庙里祈求十娘回来，却得不到回应。后来听说蛙神把十娘许配给了袁家，昆生大失所望，只好另寻亲事。可相了几家姑娘，没一个比得上十娘。他去袁家打听，见人家正在粉刷墙壁准备迎亲，又羞又气病倒在床，茶饭不思。父母急得团团转。

这天昆生昏昏沉沉时，忽然感觉有人抚摸他说：”大丈夫整天嚷嚷着要断绝关系，现在又装什么可怜？”睁眼一看竟是十娘！他跳起来问：”你怎么来了？”十娘说：”按你这种负心汉的做法，我本该听父亲的话改嫁。袁家的聘礼都收了很久，可我实在舍不得你。今天就是婚期，父亲拉不下面子退礼，我亲自把聘礼送回去了。临走时父亲还在后面骂：’傻丫头！以后被薛家欺负死也别回来！’“昆生感动得直哭，全家人都高兴坏了。婆婆听说后，连鞋子都顾不上穿就冲进屋，拉着儿媳的手直掉眼泪。

从此昆生变得稳重体贴，夫妻感情更深。十娘说：”以前觉得你轻浮靠不住，不想留后代在世上。现在看你真心待我，该要孩子了。”不久后，蛙神夫妇穿着大红袍子降临薛家。第二天十娘就生了对双胞胎男孩。

后来村民惹怒神明时，都会先找昆生帮忙。让妇女们盛装去拜见十娘，十娘一笑就消气了。薛家子孙后来被称为”薛蛙子”，当地人都不敢直呼这个名号。

关于蛙神的传说：巫师能传达神明的喜怒。要是巫师说”神高兴”，神明就会显灵；说”神发怒”，全家都吃不下饭。这是迷信还是真有其事？谁也说不清。

有个姓周的守财奴不肯出钱修关帝庙。有次祭拜蛙神时，巫师突然说：”周仓将军派我来收捐款，把账本拿来！”接着点名：”周某人在吗？”躲在人群里的周某吓得腿软。巫师指着账本说：”写一百两！”周某正犹豫，巫师怒喝：”嫖娼都肯花二百两，做善事反倒舍不得？”——原来周某曾因偷情被抓，花二百两银子私了。周某只好认捐。

回家后妻子说：”肯定是骗子。”之后他们一直赖账。有天中午，突然听见门外像牛喘气。开门看见巨型青蛙卡在门框里，进屋就横躺在门槛上。周某烧香许诺先交三十两，青蛙不动；加到五十两，青蛙缩小一尺；再加二十两，缩成斗大；答应全交立刻缩成拳头大小，蹦蹦跳跳走了。

过了几天巫师又来催债，周某又补了十两。后来大青蛙直接跳上床，压得床板咯吱响，接着无数小青蛙涌进来，爬满厨房啃食苍蝇，锅里的饭都臭了。周某求巫师帮忙，巫师说：”钱没给够。”最后周某把欠款全补上，青蛙们才陆续离开。

古文

祠既成，开光祭赛，更有所需。巫忽指首事者曰：“某宜出如干数。共十五人，止遗二人。众祝曰：“吾等与某某，已同捐过。”巫曰：“我不以贫富为有无，但以汝等所侵渔之数为多寡。此等金钱，不可自肥，恐有横灾飞祸。念汝等首事勤劳，故代汝消之也。除某某廉正无苟且外，即我家巫，我亦不少私之，便令先出，以为众倡。”即奔入家，搜括箱椟。妻问之亦不答，尽卷囊蓄而出，告众曰：“某私克银八两，今使倾橐。”与众衡之，秤得六两余，使人志之。众愕然，不敢置辩，悉如数纳入。巫过此茫不自知；或告之，大惭，质衣以盈之。惟二人亏其数，事既毕，一人病月余，一人患疔瘇，医药之费，浮于所欠，人以为私克之报云。
异史氏曰：“老蛙司募，无不可与为善之人，其胜刺钉拖索者不既多乎？又发监守之盗而消其灾，则其现威猛，正其行慈悲也。神矣！”

白话文

祠堂建成后，举行了开光祭祀仪式，这时还需要一些费用。巫师突然指着领头的人说：“某某应当再出若干钱。一共十五个人，只差两个人没交。”众人祷告说：“我们和某某已经一起捐过了。”巫师说：“我不看你们是贫是富来决定有没有钱出，而是根据你们侵吞的钱数来决定出多少。这些钱财，不能自己私吞，否则恐怕会招来横祸。考虑到你们领头办事辛苦，所以替你们化解灾祸。除了某某廉洁正直没有贪占外，就连我家巫师，我也不会偏私，让他先出钱，给大家带个头。”说完就跑回家中，翻箱倒柜。妻子问他也不回答，把积蓄的钱全部拿了出来，对大家说：“某某私下克扣了八两银子，现在让他全部拿出来。”和大家一起称量，称出六两多，让人记下来。大家都很吃惊，不敢争辩，都如数交了出来。巫师在这之后茫然不知；有人告诉他，他非常羞愧，典当衣服补足了缺额。只有两个人没交够，仪式结束后，一个人病了一个多月，一个人长了毒疮，医药费比所欠的钱还多，人们都认为是私吞钱财的报应。

异史氏评论说：“老青蛙掌管募捐，没有不能引导向善的人，这比那些用刑罚逼迫的人不是强多了吗？又能揭发监守自盗的行为并消除他们的灾祸，那么它显现威猛，正是它施行慈悲啊。真是神妙！”