lún yǔ shí èr zhāng
论 语 十 二 章
Chapter 12 of The Analects

xiān qín yì míng
( 先 秦 ) 佚 名
Confucius said: “Is it not a pleasure to study and practice what you have learned from time to time?

zǐ yuē xué ér shí xí zhī bù yì yuè hū
子 曰 ：“ 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ？
Is it not a joy to have friends come from afar?

yǒu péng zì yuǎn fāng lái bù yì lè hū
有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ？
Is he not a man of virtue who does not resent being unrecognized?”

rén bù zhī ér bù yùn bù yì jūn zi hū xué ér
人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君 子 乎 ？” 《 学 而 》
(The Analects)

zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn
曾 子 曰 ：“ 吾 日 三 省 吾 身 ：
Zengzi said: “I examine myself three times a day:

wèi rén móu ér bù zhōng hū
为 人 谋 而 不 忠 乎 ？
Did I fail to be loyal when helping others?

yǔ péng yǒu jiāo ér bù xìn hū
与 朋 友 交 而 不 信 乎 ？
Did I fail to be trustworthy when interacting with friends?

chuán bù xí hū xué ér
传 不 习 乎 ？” 《 学 而 》
Did I neglect to practice what I have learned?” (“Xue Er”)

zǐ yuē wú shí yòu wǔ ér zhì yú xué
子 曰 ：“ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ，
Confucius said: “At fifteen, I was determined to learn,

sān shí ér lì sì shí ér bù huò
三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ，
At thirty, one stands firm.At forty, one is undisturbed.

wǔ shí ér zhī tiān mìng liù shí ér ěr shùn
五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 顺 ，
At fifty, one knows the decree of heaven.At sixty, one’s ear is attuned.

qī shí ér cóng xīn suǒ yù bù yú jǔ wéi zhèng
七 十 而 从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。” 《 为 政 》
At seventy, one follows the heart’s desire without overstepping the bounds.《 On Governance 》

zǐ yuē wēn gù ér zhī xīn
子 曰 ：“ 温 故 而 知 新 ，
Confucius said, “Review the old and learn the new,

kě yǐ wéi shī yǐ wéi zhèng
可 以 为 师 矣 。” 《 为 政 》
thus you can become a teacher.” (Wei Zheng)

zǐ yuē xué ér bù sī zé wǎng
子 曰 ：“ 学 而 不 思 则 罔 ，
Confucius said, “To learn without thinking is labor lost;

sī ér bù xué zé dài wéi zhèng
思 而 不 学 则 殆 。” 《 为 政 》
To think without learning is perilous.” (Wei Zheng)

zǐ yuē xián zāi huí yě
子 曰 ：“ 贤 哉 ， 回 也 ！
Confucius said, “How admirable Hui is!

yī dān shí yī piáo yǐn
一 箪 食 ， 一 瓢 饮 ，
A bowl of rice, a gourd of water,

zài lòu xiàng rén bù kān qí yōu
在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 忧 ，
Living in a humble alley, others cannot bear the worries,

huí yě bù gǎi qí lè xián zāi huí yě yōng yě
回 也 不 改 其 乐 。 贤 哉 ， 回 也 ！” 《 雍 也 》
Yet Hui does not change his joy. Admirable indeed, Hui!” (Yong Ye)

zǐ yuē zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě
子 曰 ：“ 知 之 者 不 如 好 之 者 ，
Confucius said, “He who knows it is not as good as he who loves it,

hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě yōng yě
好 之 者 不 如 乐 之 者 。” 《 雍 也 》
He who loves it is not as good as he who delights in it.” (Yong Ye)

zǐ yuē fàn shū shí yǐn shuǐ
子 曰 ：“ 饭 疏 食 ， 饮 水 ，
Confucius said, “Eat coarse food and drink water,

qū gōng ér zhěn zhī lè yì zài qí zhōng yǐ
曲 肱 而 枕 之 ， 乐 亦 在 其 中 矣 。
Bend your arm and use it as a pillow, and joy is in it.

bù yì ér fù qiě guì yú wǒ rú fú yún shù ér
不 义 而 富 且 贵 ， 于 我 如 浮 云 。” 《 述 而 》
Wealth and honor obtained by unrighteousness are to me as floating clouds.” (Shu Er)

zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān
子 曰 ：“ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 。
Confucius said, “When walking with three people, there must be my teacher.

zé qí shàn zhě ér cóng zhī
择 其 善 者 而 从 之 ，
Choose the good and follow it,

qí bù shàn zhě ér gǎi zhī shù ér
其 不 善 者 而 改 之 。” 《 述 而 》
And the bad and change it.” (Shu Er)

zǐ zài chuān shàng yuē
子 在 川 上 曰 ：
Confucius said by the river,

shì zhě rú sī fú bù shě zhòu yè zǐ hǎn
“ 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 昼 夜 。” 《 子 罕 》
“The passing things are like this, without giving up day or night.” (Zi Han)

zǐ yuē sān jūn kě duó shuài yě
子 曰 ：“ 三 军 可 夺 帅 也 ，
Confucius said, “An army of three can lose its commander,

pǐ fū bù kě duó zhì yě zǐ hǎn
匹 夫 不 可 夺 志 也 。” 《 子 罕 》
But a man cannot lose his will.” (Zi Han)

zǐ xià yuē bó xué ér dǔ zhì
子 夏 曰 ：“ 博 学 而 笃 志 ，
Zi Xia said, “Be extensively learned and firm in your aspirations,

qiè wèn ér jìn sī rén zài qí zhōng yǐ zǐ zhāng
切 问 而 近 思 ， 仁 在 其 中 矣 。” 《 子 张 》
Inquire with precision and think closely, and benevolence is in it.” (Zi Zhang)