黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飧泄，而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
帝曰：五脏应四时，各有收受乎？
岐伯曰：有。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
白话文翻译
黄帝问道：“天有八风，经有五风，这是什么意思？”
岐伯回答：“八风是指来自八个方向的风，这些风会引发邪气，进而影响经脉，形成五风。五风会触动五脏，导致邪气发病。所谓‘得四时之胜’，是指春气胜过长夏，长夏胜过冬，冬胜过夏，夏胜过秋，秋胜过春，这就是四时相胜的道理。”
“东风生于春季，主要影响肝脏，病位在颈项；南风生于夏季，主要影响心脏，病位在胸胁；西风生于秋季，主要影响肺脏，病位在肩背；北风生于冬季，主要影响肾脏，病位在腰股；中央属土，主要影响脾脏，病位在脊柱。”
“因此，春季的邪气容易影响头部；夏季的邪气容易影响内脏；秋季的邪气容易影响肩背；冬季的邪气容易影响四肢。”
“所以，春季容易患鼻塞和鼻出血；仲夏容易患胸胁疾病；长夏容易患腹泻和寒中；秋季容易患风疟；冬季容易患痹厥。”
“如果冬季不进行按摩导引，春季就不会患鼻塞和鼻出血；春季不患颈项疾病，仲夏就不会患胸胁疾病；长夏不患腹泻和寒中，秋季就不会患风疟；冬季不患痹厥和飧泄，且会出汗。”
“精气是身体的根本，所以善于藏精的人，春季不会患温病。夏季如果不出汗，秋季就会患风疟，这是正常人的脉象规律。”
“所以说，阴中有阴，阳中有阳。从平旦到日中，是天的阳气，属于阳中之阳；从日中到黄昏，是天的阳气，属于阳中之阴；从合夜到鸡鸣，是天的阴气，属于阴中之阴；从鸡鸣到平旦，是天的阴气，属于阴中之阳。”
“人体也是如此。如果谈论人体的阴阳，外部为阳，内部为阴；谈论身体的阴阳，背部为阳，腹部为阴；谈论脏腑的阴阳，脏为阴，腑为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。”
“所以，想要了解阴中之阴、阳中之阳的原因，是因为冬季的病在阴，夏季的病在阳，春季的病在阴，秋季的病在阳，要根据病位所在，进行针灸治疗。”
“背部为阳，阳中之阳是心；背部为阳，阳中之阴是肺；腹部为阴，阴中之阴是肾；阴中之阳是肝；腹部为阴，阴中之至阴是脾。”
“这些都是阴阳、表里、内外、雌雄相互对应的关系，因此与天的阴阳相应。”
黄帝又问：“五脏与四时相应，各自有什么关联吗？”
岐伯回答：“有。”
“东方属青色，与肝相通，开窍于目，藏精于肝。肝病会引发惊骇，味道为酸，属于草木类，对应的家畜是鸡，对应的谷物是麦，与四时相应，上应岁星。因此，春季的邪气在头部。肝的音为角，数为八，所以知道病在筋，气味为臊。”
“南方属赤色，与心相通，开窍于耳，藏精于心，因此病在五脏。心的味道为苦，属于火类，对应的家畜是羊，对应的谷物是黍，与四时相应，上应荧惑星。因此，知道病在脉。心的音为徵，数为七，气味为焦。”
“中央属黄色，与脾相通，开窍于口，藏精于脾，因此病在舌根。脾的味道为甘，属于土类，对应的家畜是牛，对应的谷物是稷，与四时相应，上应镇星。因此，知道病在肉。脾的音为宫，数为五，气味为香。”
“西方属白色，与肺相通，开窍于鼻，藏精于肺，因此病在背部。肺的味道为辛，属于金类，对应的家畜是马，对应的谷物是稻，与四时相应，上应太白星。因此，知道病在皮毛。肺的音为商，数为九，气味为腥。”
“北方属黑色，与肾相通，开窍于二阴，藏精于肾，因此病在谿（指关节缝隙）。肾的味道为咸，属于水类，对应的家畜是猪，对应的谷物是豆，与四时相应，上应辰星。因此，知道病在骨。肾的音为羽，数为六，气味为腐。”
“所以，善于诊脉的人，会仔细考察五脏六腑，遵循阴阳、表里、雌雄的规律，将这些知识铭记于心，结合精气的道理。如果不是合适的人，不要传授；如果不是真知，不要教授，这就是得道的境界。”
解释
这段内容主要阐述了《黄帝内经》中关于天人相应、阴阳五行与人体健康的关系。以下是逐段解释：
八风与五风：八风是指来自八个方向的风，五风则是这些风通过经脉影响五脏而形成的邪气。不同季节的风会影响不同的脏腑，导致相应的疾病。
四时相胜：春夏秋冬四时之间存在相胜的关系，即每个季节的气候特点会影响下一个季节的健康状况。
季节与病位：不同季节的风会引发不同部位的疾病，如春季风影响头部，夏季风影响内脏等。
藏精与健康：精气是身体的根本，善于藏精的人不易患病。如果某个季节不注意保养，下一个季节就容易生病。
阴阳与人体：人体内外、脏腑、背腹等部位都有阴阳之分，疾病的发生与阴阳失衡有关。治疗时需根据病位所在，调整阴阳。
五脏与四时相应：五脏与五行、五色、五味、五音等相对应，且与四时、星辰、家畜、谷物等有密切关联。通过观察这些对应关系，可以判断疾病的位置和性质。
诊脉与得道：善于诊脉的人会全面考察五脏六腑的阴阳、表里、雌雄关系，并结合精气的道理，进行精准的治疗。只有真正理解这些知识的人，才能掌握医道的精髓。
这段内容强调了中医的整体观念，即人与自然、阴阳五行的和谐关系，以及通过调节阴阳、藏精养气来预防和治疗疾病的重要性。
