五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。是谓五入。
五气所病：心为噫。肺为咳。肝为语。脾为吞。肾为欠、为嚏。胃为气逆、为哕、为恐。大肠、小肠为泄。下焦溢为水。膀胱不利为癃，不约为遗溺。胆为怒。是谓五病。
五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并。虚而相并者也。
五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。
五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五液。
五味所禁：辛走气，气病无多食辛。咸走血，血病无多食咸。苦走骨，骨病无多食苦。甘走肉，肉病无多食甘。酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。是谓五发。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪，皆同命，死不治。
五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。
五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。
这段内容出自《黄帝内经·素问·宣明五气篇》，主要讲述了中医理论中五脏、五气、五味、五液、五病、五劳等与人体健康的关系。以下是对这段内容的白话翻译和解释：
白话翻译：
五味所入：
酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，咸味入肾，甘味入脾。这就是五味所入的规律。五气所病：
心气失调会导致嗳气，肺气失调会导致咳嗽，肝气失调会导致多言，脾气失调会导致吞咽困难，肾气失调会导致打哈欠或打喷嚏。胃气失调会导致气逆、打嗝或恐惧。大肠和小肠失调会导致腹泻。下焦失调会导致水肿。膀胱失调会导致排尿困难或遗尿。胆气失调会导致易怒。这就是五气所病的表现。五精所并：
精气聚集于心会使人喜乐，聚集于肺会使人悲伤，聚集于肝会使人忧虑，聚集于脾会使人畏惧，聚集于肾会使人恐惧。这就是五精所并的现象，通常是因为脏腑虚弱而导致精气偏聚。五脏所恶：
心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥。这就是五脏所恶的环境。五脏化液：
心液化为汗，肺液化为鼻涕，肝液化为眼泪，脾液化为口水，肾液化为唾液。这就是五脏所化的体液。五味所禁：
辛味走气，气病的人不要多吃辛味食物。咸味走血，血病的人不要多吃咸味食物。苦味走骨，骨病的人不要多吃苦味食物。甘味走肉，肉病的人不要多吃甘味食物。酸味走筋，筋病的人不要多吃酸味食物。这就是五味的禁忌，不要过量食用。五病所发：
阴病多发生在骨骼，阳病多发生在血液。阴病多发生在肌肉，阳病多发生在冬季，阴病多发生在夏季。这就是五病的发病规律。五邪所乱：
邪气侵入阳分会使人狂躁，侵入阴分会使人麻痹。邪气与阳分相搏会导致头部疾病，与阴分相搏会导致失语。邪气从阳分进入阴分会使人安静，从阴分进入阳分会使人易怒。这就是五邪所乱的表现。五邪所见：
春天出现秋天的脉象，夏天出现冬天的脉象，长夏出现春天的脉象，秋天出现夏天的脉象，冬天出现长夏的脉象，这叫做“阴出之阳”，表现为易怒，难以治愈。这就是五邪的表现，都是致命的疾病。五脏所藏：
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。这就是五脏所藏的精神活动。五脏所主：
心主血脉，肺主皮肤，肝主筋，脾主肌肉，肾主骨骼。这就是五脏所主的身体部位。五劳所伤：
长时间用眼会伤血，长时间卧床会伤气，长时间久坐会伤肌肉，长时间站立会伤骨骼，长时间行走会伤筋。这就是五劳所伤的表现。五脉应象：
肝脉如弦，心脉如钩，脾脉如代，肺脉如毛，肾脉如石。这就是五脏的脉象。
解释：
这段内容系统地总结了中医理论中五脏、五味、五气、五液、五病等与人体健康的关系，体现了中医“天人相应”和“整体观念”的思想。主要内容包括：
五味与五脏的关系：
不同味道的食物会对不同的脏腑产生影响，例如酸味入肝，甘味入脾。饮食应合理搭配，避免偏嗜。五脏与疾病的关系：
五脏失调会导致不同的症状，例如心气失调会导致嗳气，肺气失调会导致咳嗽。这些症状为中医诊断提供了依据。五脏与情志的关系：
五脏不仅与身体健康相关，还与情志活动密切相关，例如心藏神，肝藏魂。情志失调会影响脏腑功能。五脏与外界环境的关系：
五脏对不同的环境有不同的适应能力，例如心恶热，肺恶寒。养生应注意避免外界环境对脏腑的伤害。五脏与体液的关系：
五脏的功能状态会通过体液表现出来，例如心液为汗，肺液为涕。观察体液的变化可以辅助诊断。五劳与健康的关系：
过度劳累会损伤身体的不同部位，例如久视伤血，久坐伤肉。养生应注意劳逸结合。五脉与五脏的关系：
不同的脉象反映不同脏腑的功能状态，例如肝脉如弦，肾脉如石。脉诊是中医诊断的重要手段。
这段内容为中医诊断、治疗和养生提供了重要的理论基础，强调了人体与自然、情志、饮食等多方面的密切联系。
