黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚则为汗；悲哀气并则为泣；中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。
岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。
天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。
天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。
中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。
五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。
阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。此津液五别之逆顺也。
白话文翻译：
黄帝问岐伯说：“食物和水进入口中，输送到肠胃，其液体分为五种：天气寒冷、衣服单薄时，液体转化为尿液和气；天气炎热、衣服厚重时，液体转化为汗；情绪悲哀、气机郁结时，液体转化为眼泪；体内有热、胃气舒缓时，液体转化为唾液。邪气在体内逆行，导致气机闭塞而不通，不通则形成水胀。我知道这些现象，但不知道它们是如何产生的，希望听听其中的道理。”
岐伯回答说：“食物和水都从口中进入，其味道分为五种，分别注入相应的脏腑。津液各自沿着自己的通道运行，所以三焦产生气，用来温暖肌肉、充实皮肤，成为津液，其中流动而不停滞的为液。
天气炎热、衣服厚重时，皮肤腠理开放，所以出汗；寒气停留在肌肉之间，聚集成泡沫则产生疼痛。
天气寒冷时，皮肤腠理关闭，湿气无法运行，水液停留在膀胱，形成尿液和气。
五脏六腑中，心是主导，耳朵负责听觉，眼睛负责观察，肺是辅助，肝是将军，脾是护卫，肾是主外。所以五脏六腑的津液，全部向上渗透到眼睛。心情悲哀、气机郁结时，心系紧张，心系紧张则肺被举起，肺被举起则津液上溢。心系与肺不能一直保持举起状态，时上时下，所以咳嗽并流泪。
体内有热时，胃中消化食物，消化食物则虫子在胃中上下活动，肠胃充满，胃气舒缓，胃气舒缓则气逆，所以产生唾液。
五谷的津液，混合而成膏状，向内渗入骨髓的空隙，补充脑髓，并向下流到阴部。阴阳不调和时，导致津液溢出并向下流到阴部，髓液都减少并向下流，过度下流则虚弱，虚弱所以腰背疼痛、小腿酸软。
阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行在肠胃中，分别进入回肠，停留在下焦，无法渗入膀胱，则下焦胀满，水液溢出则形成水胀。这就是津液五种分别的逆顺情况。”
解释：
这段内容主要讲述了津液在人体内的生成、运行及其与外界环境、情绪、脏腑功能的关系。津液是人体内的重要液体，包括汗、泪、唾液、尿液等，它们的生成和排泄受到多种因素的影响。
环境因素：天气的冷热、衣物的厚薄会影响津液的生成和排泄。天气炎热时，人体通过出汗来散热；天气寒冷时，津液转化为尿液和气。
情绪因素：情绪的变化，如悲哀，会导致气机郁结，进而影响津液的生成和排泄，表现为流泪。
脏腑功能：五脏六腑的功能状态也会影响津液的生成和运行。例如，胃气舒缓时，津液转化为唾液；心系紧张时，津液上溢为眼泪。
津液的病理变化：当津液的生成和排泄出现异常时，会导致各种病理现象，如水胀、腰背痛、小腿酸软等。
津液的生理功能：津液在人体内具有多种生理功能，如温暖肌肉、充实皮肤、补充脑髓等。
这段内容强调了津液在人体健康中的重要性，以及津液生成和排泄的复杂性，提示我们在日常生活中要注意调节环境、情绪和脏腑功能，以维持津液的正常生成和排泄，从而保持身体健康。
