卷一·诊要经终论
黄帝问曰：“诊要何如？”
歧伯对曰：“正月、二月、天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血而止，尽气死循环，痛病必下。秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。
春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，令人不嗜食，少气。春刺秋分，令人时惊，且哭。春刺冬分，令人胀，病不愈，且欲言语。夏刺春分，令人懈惰。夏刺秋分，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，令人少气，时欲怒。秋刺春分，令人惕然，欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，令人益嗜卧，且善梦。秋刺冬分，令人洒洒时寒。冬刺春分，令人卧不能眠。冬刺夏分，令人气上，发为诸痹。冬刺秋分，令人善渴。”

白话文翻译

黄帝问道：“诊察的要领是什么？”

岐伯回答说：“正月、二月，天气开始变化，地气开始萌发，人的气在肝脏；三月、四月，天气正盛，地气稳定，人的气在脾脏；五月、六月，天气极盛，地气高涨，人的气在头部；七月、八月，阴气开始肃杀，人的气在肺脏；九月、十月，阴气开始凝结，地气开始闭合，人的气在心脏；十一月、十二月，冰封大地，地气完全闭合，人的气在肾脏。因此，春天针刺散在的腧穴和分肉之间，出血即止，病重的要传气，病轻的要环转。夏天针刺络脉的腧穴，见血即止，气尽则死循环，痛病必下。秋天针刺皮肤循理，上下同法，神变而止。冬天针刺俞窍于分肉之间，病重的要直下，病轻的要散下。

春夏秋冬，各有不同的针刺方法，要依据气的所在。春天针刺夏天的部位，会使人食欲不振，气短。春天针刺秋天的部位，会使人时常惊恐，并且哭泣。春天针刺冬天的部位，会使人腹胀，病不愈，并且想要说话。夏天针刺春天的部位，会使人懈怠懒惰。夏天针刺秋天的部位，会使人心中不想说话，惕惕不安如人将捕之。夏天针刺冬天的部位，会使人气短，时常想要发怒。秋天针刺春天的部位，会使人惕然不安，想要有所作为，起身却忘记。秋天针刺夏天的部位，会使人更加嗜睡，并且多梦。秋天针刺冬天的部位，会使人时常感到寒冷。冬天针刺春天的部位，会使人卧不能眠。冬天针刺夏天的部位，会使人气上，发为各种痹症。冬天针刺秋天的部位，会使人时常口渴。”

解释

这段内容主要讲述了根据四季变化和人体气机运行的特点，选择合适的针刺方法和部位。具体解释如下：

1. 四季与人体气机的关系：

   • 春：天气开始变化，地气萌发，人体气机在肝脏。
     
   • 夏：天气正盛，地气高涨，人体气机在脾脏和头部。
     
   • 秋：阴气开始肃杀，人体气机在肺脏。
     
   • 冬：阴气凝结，地气闭合，人体气机在心脏和肾脏。
     

2. 针刺方法：

   • 春：针刺散在的腧穴和分肉之间，出血即止。
     
   • 夏：针刺络脉的腧穴，见血即止。
     
   • 秋：针刺皮肤循理，上下同法，神变而止。
     
   • 冬：针刺俞窍于分肉之间，病重的要直下，病轻的要散下。
     

3. 错误针刺的后果：

   • 如果针刺的部位与季节不符，会导致各种不适症状。例如，春天针刺夏天的部位会使人食欲不振，气短；夏天针刺春天的部位会使人懈怠懒惰等。
     

这段内容强调了中医“天人相应”的理论，即人体与自然界的变化密切相关，治疗时应顺应自然规律，选择合适的针刺方法和部位，以达到最佳的治疗效果。