卷一·刺志论
黄帝问曰：“愿闻虚实之要？”
歧伯对曰：“气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病；脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。”
帝曰：“如何而反？”
歧伯曰：“气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉小血多，此谓反也。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑；谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也；谷入少而气多者，邪在胃及与肺也；脉小血多者，饮中热也；脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。”
白话文翻译：
黄帝问道：“我想了解虚实的要点是什么？”
岐伯回答说：“气充实，形体就充实；气虚，形体就虚弱，这是正常的情况。如果与此相反，就是病态。饮食充足，气就旺盛；饮食不足，气就虚弱，这是正常的情况。如果与此相反，就是病态。脉象充实，血液就充足；脉象虚弱，血液就不足，这是正常的情况。如果与此相反，就是病态。”
黄帝又问：“什么是相反的情况？”
岐伯说：“气虚但身体发热，这就是相反的情况；饮食摄入多但气不足，这就是相反的情况；饮食摄入少但气多，这就是相反的情况；脉象旺盛但血液少，这就是相反的情况；脉象细小但血液多，这就是相反的情况。气盛但身体寒冷，是因为受了寒邪的侵袭；气虚但身体发热，是因为受了暑邪的侵袭；饮食摄入多但气少，是因为失血过多或湿邪停留在下部；饮食摄入少但气多，是因为邪气在胃和肺；脉象细小但血液多，是因为体内有热邪；脉象大但血液少，是因为脉中有风邪，且水液摄入不足，这就是相反的情况。”
解释：
这段内容主要讨论了“虚实”的概念及其在疾病中的表现。虚实是中医理论中的重要概念，虚指的是正气不足，实指的是邪气盛。岐伯通过气、饮食、脉象、血液等方面的对比，解释了正常情况下和病态下的不同表现。
气与形体的关系：正常情况下，气充实则形体强壮，气虚则形体虚弱。如果气虚弱但身体却发热，这是反常现象，表明体内可能有邪气侵袭。
饮食与气的关系：正常情况下，饮食充足则气旺盛，饮食不足则气虚。如果饮食摄入多但气不足，可能是由于失血或湿邪停留；如果饮食摄入少但气多，可能是邪气在胃和肺。
脉象与血液的关系：正常情况下，脉象充实则血液充足，脉象虚弱则血液不足。如果脉象旺盛但血液少，可能是由于风邪侵袭；如果脉象细小但血液多，可能是体内有热邪。
通过这些对比，岐伯指出了在疾病状态下，气、饮食、脉象、血液等方面的反常表现，帮助黄帝理解虚实在诊断和治疗中的重要性。这些内容为中医辨证论治提供了理论基础。
