襄公·襄公二十二年
【经】
二十有二年春，王正月，公至自会。
夏四月。
秋七月辛酉，叔老卒。
冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。
公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。
【传】
二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而已。雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。
夏，晋人征朝于郑，郑人使少正公孙侨对曰：“在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君，寡君惧。因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子[插图]又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职。大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。”
秋，栾盈自楚適齐。晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。”弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！”
九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老宗人立段，而使黜官薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其馀邑。曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。”己巳，伯张卒。君子曰：“善戒。《诗》曰：‘慎尔侯度，用戒不虞。’郑子张其有焉。”
冬，会于沙随，复锢栾氏也。栾盈犹在齐，晏子曰：“祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。”
楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居，君焉用之？洩命重刑，臣亦不为。”王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：“君臣有礼，唯二三子。”三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：“行乎！”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”遂缢而死。
复使薳子冯为令尹，公子齮为司马，屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言。弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。退朝见之，曰：“子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也？”对曰：“吾不免是惧，何敢告子？”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？”自御而归，不能当道。至，谓八人者曰：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。不然，请止。”辞八人者，而后王安之。
十二月，郑游眅将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明杀之，以其妻行。子展废良而立大叔，曰：“国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。”求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：“无昭恶也。”
注释
白话文翻译：
襄公二十二年
春季，周历正月，襄公从会盟地返回。
夏季四月。
秋季七月辛酉日，叔老去世。
冬季，襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随会盟。
襄公从会盟地返回。
楚国杀了他们的大夫公子追舒。
传文：
春季，臧武仲前往晋国，途中遇雨，经过御叔的封地。御叔正在自己的封地里准备饮酒，说：“何必用圣人呢？我只要饮酒就行了。下雨天走路，算什么圣人？”穆叔听说后，说：“这个人不可任用，却傲慢地对待使者，是国家的蛀虫。”于是下令加倍征收他的赋税。
夏季，晋国要求郑国来朝见。郑国派少正公孙侨回答说：“在晋国先君悼公九年，我们国君即位。即位八个月后，我们的先大夫子驷跟随国君来朝见晋国。晋国对我们国君无礼，我们国君感到害怕。因此，我们于第二年六月去朝见楚国，晋国因此发动了戏之战。楚国仍然强大，但对我国表示友好。我们想跟随晋国，但又怕犯大错，说晋国会认为我们不尊重礼仪，因此不敢对楚国有二心。我们于第四年三月，先大夫子[插图]又跟随国君去观察楚国的动向，晋国因此发动了萧鱼之战。晋国说我们郑国靠近晋国，就像草木一样，我们是同类的，怎么敢有二心？楚国也不再强大，我们国君尽其所有，献上宗庙的器物，接受了晋国的盟约。于是我们国君带领群臣跟随晋国，参加年终的会盟。对楚国有二心的是子侯和石盂，回国后我们讨伐了他们。湨梁之战的第二年，子蟜老了，公孙夏跟随国君来朝见晋国，参加了尝酎的仪式，并参与了执燔的仪式。两年后，听说晋国要平定东夏，四月又来朝见，以听取晋国的命令。在不能朝见的日子里，我们每年都派使者来聘问，每次晋国有战事我们都跟随。由于大国的政令无常，我们的国家疲惫不堪，灾祸不断，我们每天都提心吊胆，怎敢忘记自己的职责？如果大国能安定我们，我们随时都在朝堂上，何必劳烦命令呢？如果不体恤我们的困难，反而以此为借口，我们恐怕无法承受命令，反而会成为仇敌，这是我们害怕的。我们怎敢忘记君命？一切交给晋国，晋国请慎重考虑。”
秋季，栾盈从楚国来到齐国。晏平仲对齐侯说：“在商任的会盟上，我们接受了晋国的命令。现在接纳栾氏，将如何用他？小国侍奉大国，靠的是诚信。失信则不能立国，请国君慎重考虑。”齐侯不听。晏平仲退下后告诉陈文子说：“君主应该守信，臣子应该恭敬，忠诚守信，上下同心，这是天道。君主自己放弃了诚信，恐怕不能长久了！”
九月，郑国的公孙黑肱生病，将封地归还给国君。他召集家臣和族人，立段为继承人，并下令减少官职和祭祀的规模。祭祀用一只羊，殷祭用少牢。足以供奉祭祀，其余的封地都归还给国君。他说：“我听说，生在乱世，富贵而能贫穷，百姓无所求，可以晚些灭亡。恭敬地侍奉君主，与各位共事。生在谨慎戒惧中，不在于富有。”己巳日，伯张去世。君子说：“他善于戒惧。《诗经》说：‘谨慎你的法度，用来防备不测。’郑国的子张做到了。”
冬季，诸侯在沙随会盟，再次禁锢栾氏。栾盈还在齐国，晏子说：“祸乱将要发生了！齐国将攻打晋国，不能不警惕。”
楚国的观起受到令尹子南的宠爱，没有增加俸禄，却有数十辆马车。楚国人对此感到担忧，楚王准备讨伐他。子南的儿子弃疾是楚王的御士，楚王每次见到他，都会哭泣。弃疾说：“君主三次为我哭泣，敢问是谁的罪过？”楚王说：“令尹的无能，你是知道的。国家将讨伐他，你能安心吗？”弃疾回答说：“父亲被杀，儿子还能安心吗？君主怎能用我？泄露命令，加重刑罚，我也不做。”楚王于是在朝堂上杀了子南，将观起车裂于四方。子南的臣子对弃疾说，请将子南的尸体搬到朝堂上，说：“君臣有礼，只有你们几位。”三天后，弃疾请求收尸，楚王同意了。安葬后，他的随从说：“走吧！”弃疾说：“我参与了杀害我父亲的事，还能去哪里？”随从说：“那么你能侍奉楚王吗？”弃疾说：“抛弃父亲侍奉仇人，我不忍心。”于是上吊而死。
楚王再次任命薳子冯为令尹，公子齮为司马，屈建为莫敖。薳子冯有八个人受到宠爱，都没有俸禄却有许多马车。有一天上朝，薳子冯与申叔豫说话。申叔豫不回应就退下了。薳子冯跟着他，进入人群中。又跟着他，最终回家了。退朝后见到申叔豫，说：“你在朝堂上三次为难我，我害怕，不敢不见你。我错了，请你告诉我。为什么对我这么严厉？”申叔豫回答说：“我害怕自己不能免于祸患，怎敢告诉你？”薳子冯问：“为什么？”申叔豫回答说：“以前观起受到子南的宠爱，子南获罪，观起被车裂。我怎能不害怕？”薳子冯自己驾车回家，不敢走大路。到家后，对那八个人说：“我见到申叔夫子，他让我生死与共。了解我的人，像夫子那样就可以。否则，请你们离开。”辞退了那八个人，楚王才安心。
十二月，郑国的游眅准备回晋国，还没出国境，遇到迎娶妻子的人，抢走了他的妻子，将她安置在封地的馆舍里。丁巳日，那个丈夫攻打子明，杀了他，带着妻子离开。子展废黜了良，立大叔为继承人，说：“国卿是君主的副手，百姓的主人，不能随便。请放弃子明之类的人。”寻找逃亡的妻子，让她回到原来的地方。让游氏不要怨恨，说：“不要暴露恶行。”
解释：
这段古文主要记载了鲁襄公二十二年发生的一些重要事件，包括诸侯会盟、各国之间的外交活动、内政变动以及一些人物的言行。通过这些事件，反映了当时诸侯国之间的复杂关系、君臣之间的互动以及个人在政治斗争中的命运。
诸侯会盟：襄公与晋、齐、宋、卫、郑、曹、莒、邾、薛、杞、小邾等诸侯在沙随会盟，显示了当时诸侯国之间的外交活动频繁，各国通过会盟来协调关系、解决争端。
外交辞令：郑国的公孙侨在与晋国的外交辞令中，巧妙地表达了郑国对晋国的忠诚，同时也暗示了郑国在晋楚之间的困境，体现了小国在大国之间的周旋与无奈。
个人命运：晏平仲对栾盈事件的预言，显示了当时政治斗争的残酷性，个人在政治漩涡中的命运往往不由自己掌控。
君臣关系：楚国的子南被杀，其子弃疾在忠孝之间的挣扎，反映了当时君臣关系与个人道德的冲突。
内政变动：郑国的公孙黑肱在病重时主动归还封地，体现了当时贵族在乱世中的生存智慧与道德观念。
通过这些事件，可以看出《左传》不仅是一部历史记载，更是一部反映当时社会政治、道德观念与人性的重要文献。
