昭公·昭公十三年
【经】
十有三年春，叔弓帅师围费。
夏四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君虔于乾谿。
楚公子弃疾杀公子比。
秋，公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。
八月甲戌，同盟于平丘。
公不与盟。
晋人执季孙意如以归。公至自会。
蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈。
冬十月，葬蔡灵公。
公如晋，至河乃复。
吴灭州来。
【传】
十三年春，叔弓围费，弗克，败焉。平子怒，令见费人执之以为囚俘。冶区夫曰：“非也。若见费人，寒者衣之，饥者食之。为之令主，而共其乏困。费来如归，南氏亡矣。民将叛之，谁与居邑？若惮之以威，惧之以怒，民疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之。费人叛南氏。
楚子之为令尹也，杀大司马薳掩而取其室。及即位，夺薳居田。迁许而质许围。蔡洧有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉，王使与于守而行。申之会，越大夫戮焉。王夺鬥韦龟中犫，又夺成然邑而使为郊尹。蔓成然故事蔡公。故薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，皆王所不礼也。因群丧职之族，启越大夫常寿过作乱，围固城，克息舟，城而居之。
观起之死也，其子从在蔡，事朝吴，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我请试之。”以蔡公之命召子干、子晳，及郊而告之情，强与之盟，入袭蔡。蔡公将食，见之而逃。观从使子干食，坎用牲，加书，而速行。己徇于蔡曰：“蔡公召二子，将纳之，与之盟而遣之矣，将师而从之。”蔡人聚，将执之。辞曰：“失贼成军，而杀余何益？”乃释之。朝吴曰：“二三子若能死亡，则如违之，以待所济。若求安定，则如与之，以济所欲。且违上，何適而可。”众曰：“与之。”乃奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，以入楚。及郊，陈、蔡欲为名，故请为武军。蔡公知之曰：“欲速。且役病矣，请藩而已。”乃藩为军。蔡公使须务牟与史猈先入，因正仆人杀大子禄及公子罢敌。公子比为王，公子黑肱为令尹，次于鱼陂。公子弃疾为司马，先除王宫。使观从从师于乾谿，而遂告之。且曰：“先归复所，后者劓。”师及訾梁而溃。
王闻群公子之死也，自投于车下曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉，小人老而无子，知挤于沟壑矣。”王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎？”右尹子革曰：“请待于郊，以听国人。”王曰：“众怒不可犯也。”曰：“若入于大都而乞师于诸侯。”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡于诸侯，以听大国之图君也。”王曰：“大福不再，祇取辱焉。”然丹乃归于楚。
王沿夏，将欲入鄢。芋尹无宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗诛，惠孰大焉？君不可忍，惠不可弃，吾其从王。”乃求王，遇诸棘闱以归。夏五月癸亥，王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。
观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也。”子干曰：“余不忍也。”子玉曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣！”乙卯夜，弃疾使周走而呼曰：“王至矣！”国人大惊。使蔓成然走告子干、子晳曰：“王至矣！国人杀君司马，将来矣！君若早自图也，可以无辱。众怒如水火焉，不可为谋。”又有呼而走至者曰：“众至矣！”二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，实訾敖。杀囚，衣之王服而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。使子旗为令尹。
楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅。
平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职。召观从，王曰：“唯尔所欲。”对曰：“臣之先，佐开卜。”乃使为卜尹。使枝如子躬聘于郑，且致犫、栎之田。事毕，弗致。郑人请曰：“闻诸道路，将命寡君以犫、栎，敢请命。”对曰：“臣未闻命。”既复，王问犫、栎。降服而对曰：“臣过失命，未之致也。”王执其手曰：“子毋勤。姑归，不穀有事，其告子也。”他年芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。
初，灵王卜，曰：“余尚得天下。”不吉，投龟诟天而呼曰：“是区区者而不余畀，余必自取之。”民患王之无厌也，故从乱如归。
初，共王无冢適，有宠子五人，无適立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃徧以璧见于群望曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齊，而长入拜。康王跨之。灵王肘加焉。子干、子晳皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。鬥韦龟属成然焉，且曰：“弃礼违命，楚其危哉。”
子干归，韩宣子问于叔向曰：“子干其济乎？”对曰：“难。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何难？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难： 有宠而无人，一也；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。子干在晋十三年矣，晋、楚之从，不闻达者，可谓无人。族尽亲叛，可谓无主。无衅而动，可谓无谋。为羇终世，可谓无民。亡无爱征，可谓无德。王虐而不忌，楚君子干涉五难以弑旧君，谁能济之？有楚国者，其弃疾乎！君陈、蔡，城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之，芈姓有乱，必季实立，楚之常也。获神，一也。有民，二也。令德，三也。宠贵，四也。居常，五也。有五利以去五难，谁能害之？子干之官，则右尹也。数其贵宠，则庶子也。以神所命，则又远之。其贵亡矣，其宠弃矣，民无怀焉，国无与焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文，不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠于僖。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐，有莒、卫以为外主，有国、高以为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌，是以有国，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献。好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏犫、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。献无异亲，民无异望，天方相晋，将何以代文？此二君者，异于子干。共有宠子，国有奥主。无施于民，无援于外，去晋而不送，归楚而不逆，何以冀国？”
晋成虒祁，诸侯朝而归者，皆有贰心。为取郠故，晋将以诸侯来讨。叔向曰：“诸侯不可以不示威。”乃并征会，告于吴。秋，晋侯会吴子于良。水道不可，吴人辞，乃还。
七月丙寅，治兵于邾南，甲车四千乘，羊舌鲋摄司马，遂合诸侯于平丘。子产、子大叔相郑伯以会。子产以幄幕九张行。子大叔以四十，既而悔之，每舍损焉。及会，亦如之。
次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹与一箧锦，曰：“诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？刍荛者异于他日，敢请之。”叔向受羹反锦，曰：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣。为此役也，子若以君命赐之，其已。”客从之。未退，而禁之。
晋人将寻盟，齐人不可。晋侯使叔向告刘献公曰：“抑齐人不盟，若之何？”对曰：“盟以厎信。君苟有信，诸侯不贰，何患焉？告之以文辞，董之以武师，虽齐不许，君庸多矣。天子之老，请帅王赋，元戎十乘，以先启行。迟速唯君。”叔向告于齐曰：“诸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以为请。”对曰：“诸侯讨贰，则有寻盟。若皆用命，何盟之寻？”叔向曰：“国家之败，有事而无业，事则不经。有业而无礼，经则不序。有礼而无威，序则不共。有威而不昭，共则不明。不明弃共，百事不终，所由倾覆也。是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。存亡之道，恒由是兴。晋礼主盟，惧有不治，奉承齐牺，而布诸君，求终事也。君曰：‘余必废之，何齐之有？’唯君图之，寡君闻命矣！”齐人惧，对曰：“小国言之，大国制之，敢不听从？既闻命矣，敬共以往，迟速唯君。”叔向曰：“诸侯有间矣，不可以不示众。”八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，复旆之。诸侯畏之。
邾人、莒人愬于晋曰：“鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，鲁故之以。”晋侯不见公，使叔向来辞曰：“诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，请君无勤。”子服惠伯对曰：“君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君。寡君闻命矣。”叔向曰：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之忧，其庸可弃乎？若奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克？”鲁人惧，听命。
甲戌，同盟于平丘，齐服也。令诸侯日中造于除。癸酉，退朝。子产命外仆速张于除，子大叔止之，使待明白。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。
及盟，子产争承曰：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也，卑而贡重者，甸服也。郑，伯男也。而使从公侯之贡，惧弗给也。敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至。贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产曰：“晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？国不竞亦陵，何国之为？”
子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：“吾已无为为善矣，唯夫子知我。”仲尼谓：“子产于是行也，足以为国基矣。《诗》曰：‘乐旨君子，邦家之基。’子产，君子之求乐者也。”且曰：“合诸侯，艺贡事，礼也。”
鲜虞人闻晋师之悉起也，而不警边，且不修备。晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞，及中人，驱冲竞，大获而归。
楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之，礼也。隐大子之子庐归于蔡，礼也。悼大子之子吴归于陈，礼也。
冬十月，葬蔡灵公，礼也
公如晋。荀吴谓韩宣子曰：“诸侯相朝，讲旧好也。执其卿而朝其君，有不好焉，不如辞之。”乃使士景伯辞公于河。
吴灭州来。令尹子期请伐吴，王弗许，曰：“吾未抚民人，未事鬼神，未修守备，未定国家，而用民力，败不可悔。州来在吴，犹在楚也。子姑待之。”
季孙犹在晋，子服惠伯私于中行穆子曰：“鲁事晋何以不如夷之小国？鲁，兄弟也，土地犹大，所命能具。若为夷弃之，使事齐、楚，其何瘳于晋？亲亲与大，赏共罚否，所以为盟主也。子其图之。谚曰：‘臣一主二。’吾岂无大国？”穆子告韩宣子，且曰：“楚灭陈、蔡，不能救，而为夷执亲，将焉用之？”乃归季孙。惠伯曰：“寡君未知其罪，合诸侯而执其老。若犹有罪，死命可也。若曰无罪而惠免之，诸侯不闻，是逃命也，何免之为？请从君惠于会。”宣子患之，谓叔向曰：“子能归季孙乎？”对曰：“不能。鲋也能。”乃使叔鱼。叔鱼见季孙曰：“昔鲋也得罪于晋君，自归于鲁君。微武子之赐，不至于今。虽获归骨于晋，犹子则肉之，敢不尽情？归子而不归，鲋也闻诸吏，将为子除馆于西何，其若之何？”且泣。平子惧，先归。惠伯待礼。

注释

白话文翻译与解释

【经】

十三年春，叔弓率领军队包围费地。
- 解释：鲁国的叔弓率军围攻费地，但未能攻克，反而战败。叔弓的上级平子非常愤怒，命令将费地的人抓起来作为俘虏。冶区夫劝谏说，这样做不妥，应该善待费地的人民，给予他们衣物和食物，让他们感到归附的好处，这样费地的人民就会背叛南氏。平子听从了建议，费地的人民果然背叛了南氏。

夏四月，楚公子比从晋国回到楚国，在乾谿弑杀了楚君虔。
- 解释：楚国的公子比从晋国回到楚国，在乾谿这个地方弑杀了楚君虔。之后，楚国的公子弃疾又杀了公子比。

秋，鲁公与刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在平丘会面。
- 解释：鲁公与多位诸侯在平丘会面，商讨盟约。鲁公没有参与盟约。

八月甲戌，诸侯在平丘结盟。
- 解释：诸侯在平丘结盟，鲁公没有参与。

晋人逮捕了季孙意如，将他带回晋国。鲁公从会盟地返回。
- 解释：晋国逮捕了鲁国的季孙意如，鲁公从会盟地返回。

蔡侯庐回到蔡国。陈侯吴回到陈国。
- 解释：蔡侯庐回到蔡国，陈侯吴回到陈国。

冬十月，蔡灵公下葬。
- 解释：蔡灵公在十月下葬。

鲁公前往晋国，到了黄河边就返回了。
- 解释：鲁公前往晋国，到了黄河边就返回了。

吴国灭了州来。
- 解释：吴国灭了州来这个地方。

【传】

十三年春，叔弓包围费地，未能攻克，反而战败。
- 解释：叔弓率军包围费地，未能攻克，反而战败。平子非常愤怒，命令将费地的人抓起来作为俘虏。冶区夫劝谏说，应该善待费地的人民，给予他们衣物和食物，让他们感到归附的好处，这样费地的人民就会背叛南氏。平子听从了建议，费地的人民果然背叛了南氏。

楚子做令尹时，杀了大司马薳掩并夺取了他的家产。
- 解释：楚子做令尹时，杀了大司马薳掩并夺取了他的家产。他即位后，又夺走了薳居的田地，迁走了许国的人并扣押了许围。蔡洧受到楚王的宠爱，楚王灭蔡国时，蔡洧的父亲死了，楚王让蔡洧参与守城。申之会时，越国的大夫被杀。楚王夺走了鬥韦龟的中犫，又夺走了成然的封地，让他做郊尹。蔓成然继续侍奉蔡公。薳氏家族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，都是楚王不礼遇的人。这些失去职位的家族，联合越国的大夫常寿过发动叛乱，包围了固城，攻克了息舟，并在此筑城居住。

观起死后，他的儿子在蔡国侍奉朝吴。
- 解释：观起死后，他的儿子在蔡国侍奉朝吴。观从说，如果不封蔡国，蔡国就不会被封。他请求尝试一下，以蔡公的名义召见子干和子晳，强迫他们结盟，然后袭击蔡国。蔡公将要吃饭时，看到他们逃走了。观从让子干吃饭，举行盟誓仪式，并迅速行动。蔡人聚集起来，要抓住观从。观从说，如果杀了他们，只会让军队失去首领，不如放了他们。朝吴说，如果大家愿意死亡，就违背他们，等待救援；如果求安定，就与他们结盟，满足他们的愿望。大家都同意结盟，于是奉蔡公为主，召见子干和子晳，在邓地结盟，依靠陈、蔡的人民建立国家。楚国的公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴率领陈、蔡、不羹、许、叶的军队，依靠四族的势力，进入楚国。到了郊外，陈、蔡想要名声，请求建立武军。蔡公知道后说，想要速战速决，但军队疲惫，建议只设藩篱。于是设藩篱为军。蔡公派须务牟与史猈先入城，利用正仆人杀了太子禄和公子罢敌。公子比成为王，公子黑肱为令尹，驻扎在鱼陂。公子弃疾为司马，先清理王宫。派观从跟随军队到乾谿，告诉他们先回去的人可以恢复原职，后到的人要受刑。军队到了訾梁就溃散了。

楚王听说群公子被杀，自己从车上跳下说：“人们爱他们的孩子，也像我一样吗？”
- 解释：楚王听说群公子被杀，自己从车上跳下说：“人们爱他们的孩子，也像我一样吗？”侍者说，比这更甚，小人老了没有孩子，知道会被抛弃在沟壑中。楚王说，他杀了很多人的孩子，能不遭报应吗？右尹子革建议在郊外等待，听取国人的意见。楚王说，众怒不可犯。子革建议进入大都，向诸侯求援。楚王说，诸侯都叛变了。子革建议逃亡到诸侯国，听候大国的安排。楚王说，大福不会再来，只会自取其辱。然丹回到楚国。

楚王沿着夏水，想要进入鄢。
- 解释：楚王沿着夏水，想要进入鄢。芋尹无宇的儿子申亥说，他的父亲两次违背楚王的命令，楚王没有杀他，恩惠很大。君主不可忍受，恩惠不可抛弃，他要跟随楚王。于是寻找楚王，在棘闱遇到他，带他回家。夏五月癸亥，楚王在芋尹申亥家自缢。申亥用他的两个女儿殉葬。

观从对子干说：“不杀弃疾，即使得到国家，也会受祸。”
- 解释：观从对子干说：“不杀弃疾，即使得到国家，也会受祸。”子干说，他不忍心。子玉说，别人会忍心杀你，他不忍心等待。于是离开。国家每晚都惊慌，说：“王进来了！”乙卯夜，弃疾派人四处呼喊：“王来了！”国人大惊。弃疾派蔓成然告诉子干和子晳：“王来了！国人杀了君司马，将来杀你们！你们如果早做打算，可以不受辱。众怒如水火，不可谋。”又有人呼喊：“众人来了！”子干和子晳都自杀了。丙辰，弃疾即位，名叫熊居。将子干葬在訾，称为訾敖。杀死囚犯，穿上王服，流放到汉水，然后取回埋葬，以安抚国人。让子旗为令尹。

楚军从徐国返回，吴国在豫章击败楚军，俘虏了五位统帅。
- 解释：楚军从徐国返回，吴国在豫章击败楚军，俘虏了五位统帅。

楚平王封陈、蔡，迁回封地，给予群臣贿赂，施舍宽民，赦免罪人，举用贤才。
- 解释：楚平王封陈、蔡，迁回封地，给予群臣贿赂，施舍宽民，赦免罪人，举用贤才。召见观从，平王说，满足他的愿望。观从说，他的祖先曾辅佐开卜。于是让他做卜尹。派枝如子躬出使郑国，并归还犫、栎的田地。事情完成后，没有归还。郑人请求说，听说要归还犫、栎，请命归还。枝如子躬说，他没有接到命令。回来后，平王问犫、栎的事。枝如子躬脱下衣服说，他失误没有归还。平王握住他的手说，你不必辛苦，姑且回去，有事会通知你。后来芋尹申亥将楚王的灵柩告诉平王，于是改葬。

当初，楚灵王占卜说：“我还能得到天下吗？”
- 解释：当初，楚灵王占卜说：“我还能得到天下吗？”占卜不吉利，楚王将龟甲扔在地上，咒骂上天说：“这么小的地方都不给我，我一定要自己夺取。”人民担心楚王贪得无厌，所以纷纷参与叛乱。

当初，楚共王没有嫡子，有五个宠爱的儿子，没有嫡子继承。
- 解释：当初，楚共王没有嫡子，有五个宠爱的儿子，没有嫡子继承。于是向群神祈祷，请求神从五人中选择一人来主持社稷。于是将玉璧展示给群神看，说：“对着玉璧下拜的人，就是神所立的人，谁敢违背？”然后与巴姬秘密将玉璧埋在大室的庭院中，让五人按长幼顺序下拜。康王跨过玉璧，灵王用肘部触碰玉璧，子干、子晳都远离玉璧，平王年幼，抱着玉璧下拜，两次都压在纽带上。鬥韦龟属意成然，说：“违背礼制和天命，楚国将危险。”

子干回到楚国，韩宣子问叔向：“子干能成功吗？”
- 解释：子干回到楚国，韩宣子问叔向：“子干能成功吗？”叔向说，很难。韩宣子说，同恶相求，像市贾一样，有什么难的？叔向说，没有同好，谁会同恶？夺取国家有五难：有宠而无人，一也；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。子干在晋国十三年，晋、楚的追随者中，没有听说过有显达的人，可以说是无人。家族尽叛，可以说是无主。没有机会而动，可以说是无谋。终生为羁旅，可以说是无民。逃亡没有爱的征兆，可以说是无德。楚王暴虐而不忌惮，楚国的君子干涉五难弑杀旧君，谁能成功？拥有楚国的，可能是弃疾！他治理陈、蔡，城外属国都归附他。苛政不作，盗贼潜伏，私欲不违，人民没有怨心。先神命他，国民信他，芈姓有乱，必定是季子继承，这是楚国的常理。获得神意，一也。有民，二也。有德，三也。宠贵，四也。居常，五也。有五利以去五难，谁能害他？子干的官职是右尹，数他的贵宠，是庶子。以神所命，又远离他。他的贵已经失去，他的宠已经抛弃，人民不怀念他，国家不支持他，他凭什么立国？韩宣子说，齐桓公、晋文公不也是这样吗？叔向说，齐桓公是卫姬的儿子，受到僖公的宠爱。有鲍叔牙、宾须无、隰朋辅佐，有莒、卫为外主，有国、高为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌，所以有国，不也是应该的吗？我先君文公，是狐季姬的儿子，受到献公的宠爱。好学而不贰，十七岁时有五位贤士。有先大夫子馀、子犯为腹心，有魏犫、贾佗为股肱，有齐、宋、秦、楚为外主，有栾、郤、狐、先为内主。逃亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。献无异亲，民无异望，天方相晋，将何以代文？这两位君主，与子干不同。共有宠子，国有奥主。没有施于民，没有援于外，离开晋国而没有人送行，回到楚国而没有人迎接，凭什么希望得到国家？

晋国建成虒祁宫，诸侯朝见后回国，都有二心。
- 解释：晋国建成虒祁宫，诸侯朝见后回国，都有二心。因为夺取郠的缘故，晋国将率领诸侯来讨伐。叔向说，诸侯不可以不示威。于是并征会盟，通知吴国。秋，晋侯与吴子在良地会面。水道不通，吴人辞谢，于是返回。

七月丙寅，在邾南练兵，甲车四千乘，羊舌鲋代理司马，于是与诸侯在平丘会盟。
- 解释：七月丙寅，在邾南练兵，甲车四千乘，羊舌鲋代理司马，于是与诸侯在平丘会盟。子产、子大叔陪同郑伯参加会盟。子产带了九张幄幕，子大叔带了四十张，后来后悔了，每到一个地方就减少一些。到了会盟地，也是如此。

驻扎在卫地，叔鲋向卫国索要财物，骚扰刍荛者。
- 解释：驻扎在卫地，叔鲋向卫国索要财物，骚扰刍荛者。卫国派屠伯送给叔向羹和一箧锦，说：“诸侯事奉晋国，不敢有二心，何况卫国在君主的庇护下，怎敢有异心？刍荛者与往日不同，敢请之。”叔向接受了羹，退回锦，说：“晋国有羊舌鲋，贪财无厌，也将波及。为了这次行动，你如果用君命赐给他，事情就了结了。”客人听从了。没有退下，就禁止了。

晋国将要重申盟约，齐国不同意。
- 解释：晋国将要重申盟约，齐国不同意。晋侯派叔向告诉刘献公说，齐国不参加盟约，怎么办？刘献公说，盟约是为了确立信义。君主如果有信义，诸侯不会有二心，有什么可担心的？用文辞告诉他们，用武师监督他们，即使齐国不同意，君主也足够了。天子的老臣，请求率领王赋，元戎十乘，先行启程。快慢由君主决定。叔向告诉齐国说，诸侯请求盟约，已经在这里了。现在君主不参加，寡君以为请。齐国说，诸侯讨伐有二心的国家，才有重申盟约。如果大家都遵守命令，为什么要重申盟约？叔向说，国家的败亡，是因为有事而无业，事情就不经。有业而无礼，经就不序。有礼而无威，序就不共。有威而不昭，共就不明。不明弃共，百事不终，所由倾覆也。所以明王的制度，让诸侯每年聘问以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。存亡之道，恒由是兴。晋国以礼主持盟约，担心有不治，奉承齐牺，而布诸君，求终事也。君主说，我一定要废除它，有什么齐的？请君主考虑，寡君听命了！齐国害怕了，回答说，小国说话，大国决定，敢不听从？已经听命了，恭敬以往，快慢由君主决定。叔向说，诸侯有间隙了，不可以不示众。八月辛未，练兵，建而不旆。壬申，复旆之。诸侯害怕了。

邾人、莒人向晋国控诉说：“鲁国早晚攻打我们，我们几乎灭亡了。我们不贡献，是因为鲁国的缘故。”
- 解释：邾人、莒人向晋国控诉说，鲁国早晚攻打他们，他们几乎灭亡了。他们不贡献，是因为鲁国的缘故。晋侯不见鲁公，派叔向来辞谢说，诸侯将在甲戌日结盟，寡君知道不能事奉君主了，请君主不要辛苦。子服惠伯回答说，君主相信蛮夷的控诉，断绝兄弟之国，抛弃周公的后代，也是君主的决定。寡君听命了。叔向说，寡君有甲车四千乘，即使以无道行事，也必定可畏。何况其率道，有什么敌人？牛虽瘦，压在猪上，其畏不死？南蒯、子仲的忧虑，岂可抛弃？如果奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，讨伐鲁国的罪过，利用他们的二忧，有什么不能克？鲁国害怕了，听从命令。

甲戌，诸侯在平丘结盟，齐国服了。
- 解释：甲戌，诸侯在平丘结盟，齐国服了。命令诸侯中午到除地。癸酉，退朝。子产命令外仆迅速在除地张幄，子大叔阻止他，让他等到明天。到了晚上，子产听说还没有张幄，派人迅速前往，于是没有张幄了。

到了盟约时，子产争辩贡赋说：“从前天子分配贡赋，轻重按列国地位，列国尊贵贡赋重，这是周朝的制度，地位低而贡赋重的是甸服。郑国是伯男，却要按公侯的贡赋，恐怕无法供给。敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至。贡赋无艺，小国有缺，所以得罪。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”
- 解释：到了盟约时，子产争辩贡赋说，从前天子分配贡赋，轻重按列国地位，列国尊贵贡赋重，这是周朝的制度，地位低而贡赋重的是甸服。郑国是伯男，却要按公侯的贡赋，恐怕无法供给。敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至。贡赋无艺，小国有缺，所以得罪。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣。从中午争辩到黄昏，晋国同意了。盟约后，子大叔责怪子产说，诸侯如果讨伐，岂可渎职？子产说，晋国政出多门，贰偷不暇，哪有时间讨伐？国家不竞也陵，何国之为？

子产回国，未到，听说子皮去世，哭泣，说：“我已经无法为善了，只有夫子了解我。”
- 解释：子产回国，未到，听说子皮去世，哭泣，说：“我已经无法为善了，只有夫子了解我。”孔子说，子产在这次行动中，足以成为国家的基石。《诗》说：“乐旨君子，邦家之基。”子产，是君子求乐的人。孔子还说，合诸侯，艺贡事，礼也。

鲜虞人听说晋军全部出动，却不警戒边境，也不修备。
- 解释：鲜虞人听说晋军全部出动，却不警戒边境，也不修备。晋国的荀吴从著雍以上军侵