昭公·昭公二年
【经】
二年春，晋侯使韩起来聘。
夏，叔弓如晋。
秋，郑杀其大夫公孙黑。
冬，公如晋，至河乃复。
季孙宿如晋。
【传】
二年春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政而来见，礼也。观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”公享之。季武子赋《绵》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。”武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。”遂赋《甘棠》。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”
宣子遂如齐纳币。见子雅。子雅召子旗，使见宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣。”见子尾。子尾见彊。宣子谓之如子旗。大夫多笑之。唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。君子有信，其有以知之矣。”自齐聘于卫。卫侯享之，北宫文子赋《淇澳》。宣子赋《木瓜》。
夏四月，韩须如齐逆女。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。谓陈无宇非卿，执诸中都。少姜为之请曰：“送从逆班，畏大国也，犹有所易，是以乱作。”
叔弓聘于晋，报宣子也。晋侯使郊劳。辞曰：“寡君使弓来继旧好，固曰：‘女无敢为宾！’彻命于执事，敝邑弘矣，敢辱郊使？请辞。”致馆。辞曰：“寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。敢辱大馆？”叔向曰：“子叔子知礼哉！吾闻之曰：‘忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。’辞不忘国，忠信也。先国后己，卑让也。《诗》曰：‘敬慎威仪，以近有德。’夫子近德矣。”
秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果。驷氏与诸大夫欲杀之。子产在鄙闻之，惧弗及，乘遽而至。使吏数之曰：“伯有之乱，以大国之事，而未尔讨也。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。”再拜稽首辞曰：“死在朝夕，无助天为虐。”子产曰：“人谁不死。凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？”请以印为褚师。子产曰：“印也若才，君将任之。不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。”七月壬寅，缢。尸诸周氏之衢，加木焉。
晋少姜卒。公如晋，及河。晋侯使士文伯来辞曰：“非伉俪也。请君无辱！”公还，季孙宿遂致服焉。叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齐使上大夫送之。犹曰不共，君求以贪。国则不共，而执其使。君刑已颇，何以为盟主？且少姜有辞。”冬十月，陈无宇归。十一月，郑印段如晋吊。
注释
白话文翻译
二年春，晋侯派韩起来访。
夏天，叔弓前往晋国。
秋天，郑国杀了其大夫公孙黑。
冬天，鲁昭公前往晋国，到了黄河边就返回了。
季孙宿前往晋国。
传
二年春天，晋侯派韩宣子（韩起）来访问，并且告知他因为执政而来见，这是符合礼仪的。韩宣子在太史氏那里观看了书籍，看到了《易象》和《鲁春秋》，说：“周礼都保存在鲁国了。我现在才知道周公的德行，以及周朝之所以能够称王的原因。”鲁昭公设宴款待他。季武子（季孙宿）赋《绵》的最后一章。韩宣子赋《角弓》。季武子拜谢说：“我敢拜谢您对我们国家的弥补，我们国君有希望了。”季武子又赋《节》的最后一章。宴会结束后，在季氏家中宴饮，有一棵美丽的树，韩宣子称赞它。季武子说：“我敢不培植这棵树，以不忘《角弓》。”于是赋《甘棠》。韩宣子说：“我无法承受，无法与召公相比。”
韩宣子随后前往齐国送聘礼。见到了子雅。子雅召见子旗，让他见韩宣子。韩宣子说：“这不是保家的主人，不臣服。”见到子尾。子尾见彊。韩宣子对子旗的评价与对子尾的评价一样。大夫们大多嘲笑他。只有晏子相信他，说：“夫子是君子。君子有信，他一定有他的道理。”韩宣子从齐国访问卫国。卫侯设宴款待他，北宫文子赋《淇澳》。韩宣子赋《木瓜》。
夏天四月，韩须前往齐国迎娶新娘。齐国的陈无宇送新娘，将少姜送到晋国。少姜受到晋侯的宠爱，晋侯称她为少齐。晋侯认为陈无宇不是卿，将他拘押在中都。少姜为他求情说：“送亲的人按照迎亲的等级，是畏惧大国，还有所改变，因此乱事发生。”
叔弓访问晋国，是为了回报韩宣子。晋侯派人到郊外迎接。叔弓辞谢说：“我们国君派我来继续旧有的友好关系，本来就说：‘你不要敢做宾客！’向执事传达命令，我们国家已经很大了，怎么敢让郊使受辱？请辞谢。”晋侯安排住宿。叔弓辞谢说：“我们国君派我来继续旧有的友好关系，友好关系达成，是我的福气。怎么敢让大馆受辱？”叔向说：“子叔子（叔弓）知道礼仪啊！我听说：‘忠信，是礼仪的器具。谦让，是礼仪的根本。’辞谢不忘国家，是忠信。先国后己，是谦让。《诗经》说：‘敬慎威仪，以近有德。’夫子接近德行了。”
秋天，郑国的公孙黑准备作乱，想要除掉游氏而取代他的位置，但因为伤病发作而没有成功。驷氏和诸位大夫想要杀他。子产在边境听到这个消息，担心来不及，急忙乘车赶到。派官吏数落他说：“伯有之乱，因为大国的事情，而没有讨伐你。你有乱心，不知满足，国家无法容忍你。擅自讨伐伯有，是第一条罪。兄弟争妻，是第二条罪。薰隧之盟，你假借君位，是第三条罪。有三条死罪，怎么能容忍你？不快点死，大刑将至。”公孙黑再拜叩头辞谢说：“我死在旦夕，不要助天为虐。”子产说：“人谁不死。凶人不得善终，是命。做凶事，是凶人。不助天，难道助凶人吗？”公孙黑请求让印做褚师。子产说：“印如果有才，国君将任用他。没有才，将早晚跟随你。你不顾自己的罪，又有什么请求？不快点死，司寇将至。”七月壬寅，公孙黑上吊自杀。尸体放在周氏之衢，加上木牌。
晋国的少姜去世。鲁昭公前往晋国，到了黄河边。晋侯派士文伯来辞谢说：“不是正式的配偶。请君不要受辱！”鲁昭公返回，季孙宿随后送去了丧服。叔向向晋侯说陈无宇的事：“他有什么罪？君派公族迎娶他，齐国派上大夫送他。还说不够恭敬，君求贪心。国家不够恭敬，却拘押使者。君的刑罚已经偏颇，怎么能做盟主？而且少姜有理由。”冬天十月，陈无宇回国。十一月，郑国的印段前往晋国吊唁。
解释
这段古文主要记载了鲁昭公二年（公元前540年）发生的一些重要事件和人物活动。以下是各部分的简要解释：
晋侯派韩起来访：晋国的国君派韩起（韩宣子）访问鲁国，目的是为了加强两国关系，并且韩起在访问期间观看了鲁国的典籍，对周公的德行和周朝的礼制有了更深的理解。
叔弓如晋：鲁国的叔弓前往晋国，可能是为了回访或处理外交事务。
郑杀其大夫公孙黑：郑国的大夫公孙黑因企图作乱而被杀。子产作为郑国的执政大夫，果断处理了这起内乱，维护了国家的稳定。
公如晋，至河乃复：鲁昭公前往晋国，但在黄河边被晋侯劝返，可能是因为晋侯认为鲁昭公的访问不合适。
季孙宿如晋：鲁国的季孙宿前往晋国，可能是为了处理外交事务或参加晋国的活动。
韩宣子在鲁国的活动：韩宣子在鲁国观看了典籍，并参与了宴会和赋诗，体现了当时的礼仪和文化交流。
公孙黑的叛乱与死亡：公孙黑企图作乱，但因伤病未能成功，最终被子产处死。子产的果断处理展现了其作为执政大夫的智慧和威严。
晋少姜的去世与鲁昭公的访问：晋国的少姜去世，鲁昭公前往晋国吊唁，但在黄河边被劝返，晋侯认为鲁昭公的访问不合适。
这段古文通过记载这些事件，展现了春秋时期各国之间的外交活动、内政处理以及礼仪文化，同时也反映了当时社会政治环境的复杂性。
