庄公·庄公二十二年
【经】
二十有二年春，王正月，肆大眚。
癸丑，葬我小君文姜。
陈人杀其公子御寇。
夏五月。
秋七月丙申，及齐高傒盟于防。
冬，公如齐纳币。
【传】
二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。齐侯使敬仲为卿。辞曰：“羇旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤？请以死告。《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。’”使为工正。
饮桓公酒，乐。公曰：“以火继之。”辞曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”君子曰：“酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。”
初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉。是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’。此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上。故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰：‘其在后乎。’风行而著于土，故曰：‘其在异国乎。’若在异国，必姜姓也。姜，大嶽之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡也，成子得政。
注释
白话文翻译：
经：
二十二年春天，周王的正月，鲁国大赦天下。
癸丑日，安葬了鲁国的夫人文姜。
陈国人杀了他们的公子御寇。
夏天五月。
秋天七月丙申日，鲁国与齐国的高傒在防地结盟。
冬天，鲁庄公前往齐国送聘礼。
传：
二十二年春天，陈国人杀了他们的太子御寇，陈国的公子完和颛孙逃到齐国。颛孙从齐国逃到鲁国。齐侯任命敬仲（公子完）为卿。敬仲推辞说：“我是一个流亡的臣子，有幸得到宽恕，享受宽大的政策，赦免我不懂教训的过失，免除了我的罪责，减轻了我的负担，这是君主的恩惠，我已经得到很多了。怎么敢接受高位，招致官员的诽谤呢？我宁愿以死相告。《诗经》说：‘高高的车乘，用弓来招我。难道我不想前往，只是害怕我的朋友。’”于是齐侯任命他为工正（掌管工匠的官员）。
敬仲请齐桓公喝酒，大家都很高兴。桓公说：“用火把继续照明。”敬仲推辞说：“我占卜了白天，没有占卜夜晚，不敢继续。”君子评论说：“酒是用来完成礼仪的，不应该过度饮用，这是义。以君主的身份完成礼仪，不陷入过度，这是仁。”
当初，懿氏为敬仲占卜婚姻，他的妻子占卜后说：“吉利。这是说‘凤凰飞翔，和鸣锵锵。有妫氏的后代，将在姜氏那里繁育。五代之后会昌盛，并列于正卿。八代之后，无人能与之相比。’”陈厉公是蔡国人所生，所以蔡国人杀了五父而立他为君，生了敬仲。敬仲年少时，周朝的史官用《周易》为陈侯占卜，陈侯让他占卜，得到《观》卦变为《否》卦。史官说：“这是说‘观察国家的光辉，有利于成为君王的宾客’。这预示着敬仲的后代将取代陈国拥有国家吗？不在他本人，而在他的子孙。光辉远播，从其他地方照耀。《坤》卦代表土，《巽》卦代表风，《乾》卦代表天。风在天上吹过土地，形成山。有山的资源，再加上天光的照耀，于是居于土地之上。所以说：‘观察国家的光辉，有利于成为君王的宾客。’朝廷的实权众多，用玉帛来供奉，天地间的美好都具备了，所以说：‘有利于成为君王的宾客。’还有观察的余地，所以说：‘这将在后代实现。’风流行于土地之上，所以说：‘这将在异国实现。’如果在异国，必定是姜姓。姜姓是大岳的后代。山岳与天相配，万物不能两大并存。陈国衰落后，这将是它的昌盛之时。”
等到陈国最初灭亡时，陈桓子开始在齐国壮大。后来陈国再次灭亡时，成子掌握了政权。
解释：
这段古文主要记载了鲁庄公二十二年发生的一些重要事件，包括陈国太子御寇被杀、公子完和颛孙逃亡、敬仲被任命为卿、敬仲与齐桓公的饮酒礼仪、以及关于敬仲后代的预言。
陈国太子御寇被杀：陈国发生内乱，太子御寇被杀，公子完和颛孙逃亡到齐国。这表明陈国内部政治动荡，权力斗争激烈。
敬仲被任命为卿：敬仲（公子完）被齐侯任命为卿，但他谦逊地推辞，认为自己不配高位。这体现了敬仲的谦逊和谨慎。
敬仲与齐桓公的饮酒礼仪：敬仲请齐桓公喝酒，但在夜晚时拒绝继续饮酒，表现出他对礼仪的尊重和对过度享乐的节制。
关于敬仲后代的预言：通过占卜和《周易》的解释，预言敬仲的后代将在异国（齐国）昌盛，并最终取代陈国。这预示了陈国的衰落和齐国的崛起。
这段古文不仅记录了历史事件，还通过占卜和预言揭示了历史的走向，体现了古人对天命和命运的重视。
