哀公·哀公十六年
【经】
十有六年春，王正月己卯，卫世子蒯聩自戚入于卫。
卫侯辄来奔。
二月，卫子还成出奔宋。
夏四月己丑，孔丘卒。
【传】
十六年春，瞒成、褚师比出奔宋。
卫侯使鄢武子告于周，曰：“蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋。晋以王室之故，不弃兄弟，寘诸河上。天诱其衷，获嗣守封焉。使下臣肸敢告执事。”王使单平公对曰：“肸以嘉命，来告余一人。往谓叔父，余嘉乃成世，复尔禄次，敬之哉。方天之休，弗敬弗休，悔其可追？”
夏四月己丑，孔丘卒。公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，无自律。”子赣曰：“君其不没于鲁乎。夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。’失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。”
六月，卫侯饮孔悝酒于平阳，重酬之，大夫皆有纳焉。醉而送之，夜半而遣之。载伯姬于平阳而行。及西门，使贰车反祏于西圃。子伯季子初为孔氏臣，新登于公。请追之，遇载祏者，杀而乘其车。许公为反祏，遇之，曰：“与不仁人争，明无不胜。”必使先射，射三发，皆远许为。许为射之，殪。或以其车从，得祏于橐中。孔悝出奔宋。
楚大子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。又適晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木，请行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉。遂杀子木。其子曰胜，在吴。子西欲召之。叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎。”子西曰：“吾闻胜也信而勇，不为不利，舍诸边竟，使卫藩焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。”弗从。召之使处吴竟，为白公。请伐郑。子西曰：“楚未节也。不然，吾不忘也。”他日，又请，许之。未起师。晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒曰：“郑人在此，仇不远矣。”胜自厉剑，子期之子平见之，曰：“王孙何自厉也？”曰：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。”平以告子西。子西曰：“胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马，非胜而谁？”胜闻之曰：“令尹之狂也，得死，乃非我。”子西不悛。胜谓石乞曰：“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之。与之言，说。告之故，辞。承之以剑，不动。胜曰：“不为利谄，不为威惕，不洩人言以求媚者，去之。”
吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。
秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。石乞曰：“焚库弑王，不然不济。”白公曰：“不可。弑王不祥，焚库无聚，将何以守矣？”乞曰：“有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗从。叶公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾闻之，以险徼幸者，其求无餍，偏重必离。”闻其杀齐管修也而后入。
白公欲以子闾为王。子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从？若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。”遂杀之，而以王如高府，石乞尹门。圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心。犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。遇箴尹固，帅其属将与白公。子高曰：“微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉，对曰：“余知其死所，而长者使余勿言。”曰：“不言将烹。”乞曰：“此事克则为卿，不克则烹，固其所也。何害？”乃烹石乞。王孙燕奔 [插图]黄氏。沈诸梁兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。
卫侯占梦嬖人，求酒于大叔僖子。不得，与卜人比而告公曰：“君有大臣在西南隅，弗去，惧害。”乃逐大叔遗。遗奔晋。卫侯谓浑良夫曰：“吾继先君而不得其器，若之何？”良夫代执火者而言曰：“疾与亡君，皆君之子也。召之而择材焉可也。若不材，器可得也。”竖告大子。大子使五人舆豭从己，劫公而强盟之。且请杀良夫。公曰：“其盟免三死。”曰：“请三之后，有罪杀之。”公曰：“诺哉！”
注释
白话文翻译
【经】
十六年春天，周历正月己卯日，卫国的世子蒯聩从戚地进入卫国。
卫侯辄逃奔到鲁国。
二月，卫国的子还成逃奔到宋国。
夏四月己丑日，孔丘去世。
【传】
十六年春天，瞒成、褚师比逃奔到宋国。
卫侯派鄢武子向周王室报告，说：“蒯聩得罪了君父君母，逃窜到晋国。晋国因为王室的缘故，没有抛弃兄弟，将他安置在黄河边上。上天诱导他的内心，使他得以继承守卫封地。派遣下臣肸前来向执事报告。”周王派单平公回答说：“肸带着美好的命令，来向我报告。你去告诉叔父，我赞赏他能够继承世业，恢复他的禄位，要敬慎啊。上天赐予的福佑，如果不敬慎，福佑就会消失，后悔还来得及吗？”
夏四月己丑日，孔丘去世。鲁哀公为他作诔文说：“上天不怜悯，不留下一位老者。使我孤独一人在位，茕茕孑立，内心痛苦。呜呼哀哉！尼父，我无法自律。”子赣说：“国君恐怕不能在鲁国善终吧。夫子曾说过：‘礼失则昏，名失则愆。’失去志向就是昏乱，失去名分就是过错。生前不能重用他，死后却为他作诔文，这是不合礼的。称自己为‘一人’，这是不合名的。国君在这两方面都犯了错误。”
六月，卫侯在平阳请孔悝喝酒，重重地酬谢他，大夫们都有所赠送。孔悝喝醉后被送走，半夜被遣返。载着伯姬从平阳出发。到了西门，派副车返回西圃去取祏。子伯季子原本是孔氏的家臣，新近被卫侯提拔。他请求去追赶，遇到了载祏的人，杀了他们并乘坐他们的车。许公为返回去取祏，遇到了子伯季子，说：“与不仁之人争斗，光明正大没有不胜利的。”一定要让子伯季子先射箭，子伯季子射了三箭，都远离许公为。许公为射箭，一箭射死了他。有人用他的车跟随，从车中得到了祏。孔悝逃奔到宋国。
楚国的太子建遭遇谗言，从城父逃奔到宋国。又因避华氏之乱到了郑国，郑国人对他很好。后来又到了晋国，与晋国人谋划袭击郑国，于是请求返回郑国。郑国人像以前一样接纳了他。晋国人派间谍到子木那里，请求行动并约定时间。子木在他的私邑中暴虐，邑人控告他。郑国人调查后，发现了晋国的间谍。于是杀了子木。他的儿子叫胜，在吴国。子西想召他回来。叶公说：“我听说胜这个人狡诈而好乱，恐怕会有害处吧。”子西说：“我听说胜这个人守信而勇敢，不会做不利的事情，把他安置在边境，让他守卫边疆。”叶公说：“周仁才能称为信，率义才能称为勇。我听说胜这个人喜欢重复别人的话，并且寻求死士，恐怕有私心吧？重复别人的话，不是信。寻求死士，不是勇。你一定会后悔的。”子西不听。召他回来，让他住在吴国边境，称为白公。白公请求讨伐郑国。子西说：“楚国还没有整顿好。不然的话，我不会忘记的。”过了几天，又请求，子西答应了。但还没有起兵。晋国人讨伐郑国，楚国去救援，与郑国结盟。白公愤怒地说：“郑国人在这里，仇人就在眼前了。”白公自己磨剑，子期的儿子平见到他，说：“王孙为什么自己磨剑？”白公说：“我以直率闻名，不告诉你，怎么能算是直率呢？我要用这把剑杀你的父亲。”平把这件事告诉了子西。子西说：“胜就像鸡蛋，我用翅膀保护他长大。楚国的次序，我死后，令尹、司马，不是胜又是谁？”白公听到后说：“令尹太狂妄了，他要是死了，那就不是我了。”子西不改。白公对石乞说：“王和两位卿士，都需要五百人来对付，这样就可以了。”石乞说：“找不到这么多人。”白公说：“市南有个叫熊宜僚的人，如果能得到他，可以抵得上五百人。”于是白公和石乞去见熊宜僚。与他交谈，他很高兴。告诉他原因，他拒绝了。用剑逼他，他不动。白公说：“不为利益所动，不为威逼所惧，不泄露别人的话以求媚的人，可以离开了。”
吴国人讨伐慎，白公打败了他们。请求以战备献礼，子西答应了。于是白公发动叛乱。
秋七月，白公在朝堂上杀了子西、子期，并劫持了惠王。子西用袖子遮住脸而死。子期说：“以前我以力量侍奉君主，不能不坚持到底。”他拔出豫章树杀人后死去。石乞说：“烧毁国库，杀掉君王，不然不会成功。”白公说：“不行。杀掉君王不祥，烧毁国库就没有财物，我们用什么来守卫呢？”石乞说：“拥有楚国并治理人民，以敬奉神明，可以得到祥瑞，而且有财物，还担心什么呢？”白公不听。叶公在蔡，方城之外的人都说：“可以进去了。”子高说：“我听说，以险恶手段侥幸成功的人，他的欲望不会满足，偏重一方必然会导致众叛亲离。”听说他杀了齐国的管修后才进入。
白公想立子闾为王。子闾不同意，于是用武力劫持他。子闾说：“王孙如果能够安定楚国，匡正王室，然后庇护我，这是我的愿望，怎敢不听从？如果只是为了私利而倾覆王室，不顾楚国，我宁愿死也不能同意。”于是杀了他，把惠王带到高府，石乞守门。圉公阳挖开宫墙，背着惠王到昭夫人的宫中。叶公也到了，到了北门，有人遇到他，说：“国君为什么不戴头盔？国人盼望您就像盼望慈父母一样。盗贼的箭如果伤了您，这是断绝了人民的希望。为什么不戴头盔？”于是叶公戴上头盔前进。又遇到一个人说：“国君为什么戴头盔？国人盼望您就像盼望丰收一样，每天都在期待。如果见到您的面容，这是得到了安慰。人民知道您不死，他们也会有奋发的信心。还会用旌旗来表彰您，在国中宣扬，而您却遮住脸断绝了人民的希望，这不是太过分了吗？”于是叶公摘下头盔前进。遇到箴尹固，带领他的部下准备跟随白公。子高说：“没有这两位，楚国就不成国家了。抛弃德行跟随贼人，这能保住吗？”于是跟随叶公。叶公带领国人攻打白公。白公逃到山上自缢，他的部下把他藏了起来。活捉了石乞，问他白公的死讯，石乞回答说：“我知道他死的地方，但长者让我不要说。”叶公说：“不说就烹了你。”石乞说：“这件事成功就做卿，不成功就被烹，这是理所当然的。有什么害处？”于是烹了石乞。王孙燕逃到黄氏。沈诸梁兼任令尹和司马，国家安定后，他让宁做令尹，让宽做司马，自己则在叶地养老。
卫侯占梦的宠臣向大叔僖子要酒。没有得到，与卜人勾结，告诉卫侯说：“君有大臣在西南角，不除掉，恐怕会有害处。”于是驱逐了大叔遗。遗逃奔到晋国。卫侯对浑良夫说：“我继承先君，但没有得到他的器物，怎么办？”良夫代替执火的人说：“疾与亡君，都是君的儿子。召他们来，选择有才能的就可以了。如果没有才能，器物也可以得到。”竖子告诉太子。太子派五人带着公猪跟随自己，劫持卫侯并强迫他结盟。并且请求杀浑良夫。卫侯说：“盟约免他三次死罪。”太子说：“请三次之后，有罪就杀他。”卫侯说：“好吧！”
解释
这段古文主要讲述了鲁哀公十六年发生的一系列事件，包括卫国的内乱、孔子的去世、楚国的叛乱等。通过这些事件，反映了当时各国政治斗争的复杂性和残酷性，以及人们对于礼、名、信、勇等道德观念的重视。
卫国的内乱：蒯聩从晋国回到卫国，引发了卫国的内乱。卫侯辄逃奔到鲁国，子还成逃奔到宋国。卫侯派人向周王室报告，周王表示支持蒯聩继承卫国的封地。
孔子的去世：孔子去世，鲁哀公为他作诔文，表达了对孔子的哀悼和对自己无法自律的反思。子赣批评鲁哀公在孔子生前不能重用他，死后却为他作诔文，这是不合礼的。
楚国的叛乱：楚国的白公胜发动叛乱，杀了子西、子期，并劫持了惠王。叶公带领国人平定叛乱，白公胜自缢而死，石乞被烹杀。叶公兼任令尹和司马，国家安定后，他让宁做令尹，让宽做司马，自己则在叶地养老。
卫国的内斗：卫侯占梦的宠臣与卜人勾结，驱逐了大叔遗。卫侯与浑良夫讨论继承先君器物的问题，太子劫持卫侯并强迫他结盟，请求杀浑良夫。
通过这些事件，可以看出当时各国政治斗争的激烈程度，以及人们对于道德观念的重视。同时，也反映了当时社会的不稳定和人们对于未来的担忧。
