僖公·僖公二十三年
【经】
二十有三年春，齐侯伐宋，围缗。
夏五月庚寅，宋公兹父卒。
秋，楚人伐陈。
冬十有一月，杞子卒。
【传】
二十三年春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。
夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与，有几？”
九月，晋惠公卒。怀公命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰：“子来则免。”对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，贰乃辟也。今臣之子名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”乃杀之。卜偃称疾不出，曰：“《周书》有之：‘乃大明服。’己则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？”
十一月，杞成公卒。书曰“子”。杞，夷也。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名则亦书之，不然则否，辟不敏也。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐啬咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将適齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可，姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飱，寘璧焉。公子受飱反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之！违天必有大咎。”乃送诸秦。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我！”公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降拜稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”

注释

白话文翻译：

僖公二十三年

经：

二十三年春天，齐侯（齐桓公）讨伐宋国，包围了缗城。

夏天五月庚寅日，宋公兹父（宋襄公）去世。

秋天，楚国攻打陈国。

冬天十一月，杞子（杞成公）去世。

传：

二十三年春天，齐侯讨伐宋国，包围了缗城，因为宋国没有参加齐国的盟会。

夏天五月，宋襄公去世，是因为在泓水之战中受伤的缘故。

秋天，楚国的成得臣率领军队攻打陈国，因为陈国与宋国勾结。楚军攻占了焦、夷两城，并在顿地筑城后返回。子文认为这是成得臣的功劳，便让他担任令尹。叔伯问：“你这样做对国家有什么好处？”子文回答说：“我是为了安定国家。如果有人立了大功却没有得到高位，这个人能安分守己吗？有几个这样的人呢？”

九月，晋惠公去世。晋怀公下令，不得跟随逃亡的人。到了约定的期限，如果还不回来，就不赦免。狐突的儿子狐毛和狐偃跟随重耳在秦国，狐突没有召他们回来。冬天，晋怀公逮捕了狐突，说：“你如果回来就免你一死。”狐突回答说：“儿子能够做官，父亲教导他们要忠诚，这是自古以来的规矩。既然他们已经在重耳那里任职多年，现在又召他们回来，这是教导他们不忠。父亲教导儿子不忠，怎么还能事奉君主呢？刑罚不滥用，是君主的明智，也是臣子的愿望。如果滥用刑罚来满足私欲，谁还能无罪呢？我已经听到命令了。”于是晋怀公杀了狐突。卜偃称病不出，说：“《周书》上说：‘只有明德才能服众。’自己不明德却杀人来满足私欲，这怎么能行呢？百姓看不到君主的德行，只听到杀戮的消息，这样的君主还能有什么未来呢？”

十一月，杞成公去世。史书上称他为“子”。杞国是夷狄之国，不写他的名字，因为他没有与中原诸侯结盟。凡是诸侯结盟的，死后都要通报名字，这是礼节。通报名字的，史书上也写名字，否则就不写，这是为了避免错误。

晋公子重耳在遭遇灾难时，晋国人攻打蒲城。蒲城人想抵抗，重耳不同意，说：“我们依靠君父的命令享受俸禄，因此才得到人民的支持。有了人民的支持却要反抗，这是最大的罪过。我们还是逃亡吧。”于是逃到了狄国。跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打啬咎如，俘获了两个女子：叔隗和季隗，把她们送给了重耳。重耳娶了季隗，生了伯鯈和叔刘；把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾。重耳准备去齐国时，对季隗说：“等我二十五年，如果我不回来，你就改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，那我就要进棺材了。我等你。”重耳在狄国住了十二年才离开。经过卫国时，卫文公没有以礼相待。

重耳经过五鹿时，向农夫乞讨食物，农夫给了他一块土，重耳很生气，想鞭打农夫。子犯说：“这是天赐的礼物。”于是重耳叩头接受，并把土块装上车。

到了齐国，齐桓公把女儿嫁给他，并送给他二十乘车马，重耳安于现状。跟随他的人认为这样不行。准备离开时，他们在桑树下商量。一个养蚕的婢女在树上听到了，告诉了姜氏。姜氏杀了婢女，对重耳说：“你有远大的志向，听到消息的人，我已经杀了。”重耳说：“我没有这个想法。”姜氏说：“走吧。贪图安逸，会毁掉你的名声。”重耳不同意，姜氏与子犯商量，把他灌醉后送走了。重耳醒来后，拿着戈追赶子犯。

到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连在一起，想看他裸体。重耳洗澡时，曹共公偷偷去看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都足以辅佐国家。如果他们辅佐他，他一定会回到晋国。回到晋国后，他一定会在诸侯中得志。得志后，他一定会惩罚那些无礼的国家，曹国将是第一个。你为什么不早点表示自己的不同呢？”于是僖负羁送了一盘食物，里面藏了一块玉璧。重耳接受了食物，但退还了玉璧。

到了宋国，宋襄公送给他二十乘车马。

到了郑国，郑文公也没有以礼相待。叔詹劝谏说：“我听说上天要开启的人，别人是比不上的。晋公子有三点与众不同，上天或许要立他为君，您应该以礼相待。男女同姓，他们的后代不会昌盛。晋公子是姬姓的后代，却活到现在，这是第一点。他遭遇了外患，但上天没有让晋国安定，或许是要开启他，这是第二点。他有三个人才足以辅佐他，这是第三点。晋国和郑国是同辈，他们的子弟经过这里，本来就应该以礼相待，何况是上天要开启的人呢？”郑文公不听。

到了楚国，楚成王设宴招待他，说：“公子如果回到晋国，将怎么报答我？”重耳回答说：“美女、玉帛、羽毛、齿革，您都有。那些流到晋国的，都是您剩下的，我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，你打算怎么报答我？”重耳回答说：“如果托您的福，我回到晋国，晋楚两国在中原交战，我会退避三舍。如果还不能得到您的谅解，我将左手拿着马鞭和弓，右手拿着箭袋，与您周旋。”子玉请求杀了重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而节俭，文雅而有礼。他的随从严肃而宽厚，忠诚而能干。晋侯没有亲近的人，国内外都厌恶他。我听说姬姓是唐叔的后代，他们的后代衰落，或许将由晋公子复兴。上天要兴起他，谁能废掉他！违背天意必有大祸。”于是把重耳送到了秦国。

秦穆公送给重耳五个女子，怀嬴也在其中。怀嬴捧着水盆给重耳洗手，重耳洗完手后挥手让她离开。怀嬴生气地说：“秦晋两国是平等的，为什么轻视我！”重耳害怕了，脱下衣服表示认罪。后来，秦穆公设宴招待重耳。子犯说：“我不如赵衰有文采。请让赵衰跟随。”重耳朗诵了《河水》，秦穆公朗诵了《六月》。赵衰说：“重耳拜谢您的赏赐。”重耳下拜叩头，秦穆公下了一级台阶表示谦让。赵衰说：“您用辅佐天子的名义命令重耳，重耳怎敢不拜谢。”

解释：

这段古文记载了春秋时期晋国公子重耳（后来的晋文公）在流亡期间的经历。重耳因为晋国内部的权力斗争而被迫流亡，先后经过狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国。在这些国家中，他受到了不同的待遇，有的国家以礼相待，有的国家则对他无礼。重耳在流亡过程中，逐渐积累了政治资本和人才，最终在秦国的帮助下回到晋国，成为晋文公，开启了晋国的霸业。

这段文字通过重耳的流亡经历，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系，以及重耳个人的智慧和毅力。同时，也反映了当时的社会风俗和礼仪制度。