梁惠王章句上·第六节
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
注释：### 白话文翻译：
孟子去见梁襄王。出来后，孟子对别人说：“远远看去，他不像一个国君；走近了，也看不出有什么威严。他突然问我：‘天下怎样才能安定？’我回答说：‘安定在于统一。’他又问：‘谁能统一天下？’我回答说：‘不喜欢杀人的人才能统一天下。’他接着问：‘谁能跟随他呢？’我回答说：‘天下没有人不跟随他的。大王知道禾苗吗？七八月间如果遇到干旱，禾苗就会枯槁。如果天上乌云密布，下起大雨，禾苗就会蓬勃生长起来。像这样，谁能阻挡得了呢？如今天下的统治者，没有不喜欢杀人的。如果有一个不喜欢杀人的，那么天下的百姓都会伸长脖子盼望他来。如果真的这样，百姓归附他，就像水往低处流一样，谁能阻挡得了呢？’”
解释：
这段文字是孟子与梁襄王的对话，孟子通过对话表达了他对统一天下和治国理念的看法。
“望之不似人君，就之而不见所畏焉”：孟子对梁襄王的第一印象是，他看起来不像一个国君，也没有国君应有的威严。这说明孟子对梁襄王的能力和气质有所质疑。
“天下恶乎定？”：梁襄王问孟子，天下怎样才能安定。孟子回答：“定于一。”即天下安定在于统一。这表明孟子认为，只有统一才能带来真正的安定。
“不嗜杀人者能一之”：孟子进一步解释，只有不喜欢杀人的人才能统一天下。这里“不嗜杀人”不仅仅是指不滥杀无辜，更是指统治者应当以仁爱治国，而不是通过暴力和杀戮来维持统治。
“天下莫不与也”：孟子认为，如果一个统治者以仁爱治国，那么天下的人都会自愿跟随他。这体现了孟子的民本思想，即统治者应当以民为本，赢得民心。
“王知夫苗乎？”：孟子用禾苗的比喻来说明仁政的效果。禾苗在干旱时会枯槁，但一旦下雨，就会蓬勃生长。同样，如果有一个仁爱的统治者，百姓就会像禾苗一样蓬勃生长，没有人能阻挡这种趋势。
“民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”：孟子最后强调，如果统治者实行仁政，百姓归附他就像水往低处流一样自然，没有人能阻挡。这表明孟子对仁政的力量充满信心。
总的来说，这段对话体现了孟子的仁政思想，强调统治者应当以仁爱治国，赢得民心，从而实现天下的统一和安定。
