梁惠王章句上·第一节
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

注释：### 白话文翻译：
孟子去拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，是不是有什么办法能让我的国家得到利益呢？”
孟子回答说：“大王何必谈利益呢？只要讲仁义就够了。如果大王说：‘怎样对我的国家有利？’大夫们说：‘怎样对我的家族有利？’士人和百姓说：‘怎样对我自己有利？’那么从上到下都在争夺利益，国家就危险了。在一个拥有万辆兵车的国家里，杀害国君的，一定是拥有千辆兵车的大夫；在一个拥有千辆兵车的国家里，杀害国君的，一定是拥有百辆兵车的大夫。在一万辆兵车中占有千辆，在一千辆兵车中占有百辆，这不算少了。但如果把利益放在前面而把仁义放在后面，那么不夺取全部利益就不会满足。从来没有讲仁德的人会抛弃自己的亲人，也从来没有讲道义的人会怠慢自己的君主。大王只要讲仁义就够了，何必谈利益呢？”

解释：

这段古文是《孟子》中孟子与梁惠王的对话。梁惠王见到孟子，首先关心的是如何使自己的国家获得利益。孟子则直接指出，治理国家不应该以利益为先，而应该以仁义为根本。

孟子认为，如果从上到下都在追求利益，那么国家就会陷入混乱和危险。他举例说明，在一个国家中，如果大夫们只关心自己的家族利益，士人和百姓只关心自己的个人利益，那么国家就会失去秩序，甚至可能导致国君被杀害。

孟子强调，仁义是治理国家的根本。讲仁德的人不会抛弃自己的亲人，讲道义的人不会怠慢自己的君主。因此，梁惠王应该以仁义为先，而不是以利益为先。只有以仁义治国，国家才能长治久安。

这段对话体现了孟子的政治哲学，即强调道德和仁义在治理国家中的重要性，反对以利益为导向的治国方式。