尽心章句下·第三十三节
孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”

注释：翻译：

孟子说：“尧、舜的仁德，是出自本性；汤王、武王的仁德，是（经过修身）回复到本性。动作容貌等一切方面都符合礼，这是美德的最高表现。为死者哭得悲哀，不是做给生者看的。遵循道德而不违背，不是用来求官做的。言语必求信实，不是用来修正自己的品行的。君子遵循天然的道理去做，以此等待命运的安排罢了。”

解释：

在这一节中，孟子通过对比尧舜与汤武的仁德来源，阐述了道德行为的内在性和外在表现。尧舜的仁德是出于本性，而汤武则通过修身回复到本性，这说明了道德修养的重要性和可能性。孟子进一步强调了真正的美德是内在的、自发的，而不是为了外在的目的或利益。例如，为死者哭得悲哀是出于内心的哀痛，而不是为了展示给生者看。遵循道德而不违背，是出于对道德的尊重，而不是为了求官或获取其他利益。言语必求信实，是出于对真实的追求，而不是为了修正自己的品行。最后，孟子提出君子应该遵循天然的道理去做，以此等待命运的安排，这体现了儒家对于天命和道德实践的深刻理解。