尽心章句上·第二十六节
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
注释：白话文翻译：
孟子说：“杨子主张为我，即使拔一根汗毛就能有利于天下，他也不肯做。墨子主张兼爱，即使磨秃头顶、走破脚跟，只要有利于天下，他也会去做。子莫则持中道，持中道比较接近正道，但如果持中道而不懂得权变，那还是偏执一端。我们之所以厌恶偏执一端，是因为它会损害道义，抓住一点而废弃了其余。”
解释：
这段古文是孟子对杨子、墨子和子莫三种不同哲学观点的评价。孟子通过对比这三种观点，表达了他对“中道”的理解和推崇。
杨子的“为我”：杨子（杨朱）主张极端个人主义，认为个人的利益至上，即使是对天下有利的小事也不愿意去做。孟子认为这种观点过于自私，忽视了社会责任和道义。
墨子的“兼爱”：墨子主张无差别的爱，即“兼爱”，为了天下人的利益，即使牺牲自己也在所不惜。孟子认为这种观点虽然高尚，但过于极端，忽视了个人利益和实际情况。
子莫的“执中”：子莫主张持中道，即在个人利益和社会责任之间寻找平衡。孟子认为这种观点比较接近正道，但如果不懂得根据实际情况进行权变，仍然会偏执一端，损害道义。
孟子强调，真正的道义应该是灵活的，能够根据实际情况进行调整，而不是僵化地坚持某一种观点。他批评偏执一端的行为，认为这会损害道义，导致忽视其他重要的方面。通过这段文字，孟子表达了他对中庸之道的推崇和对极端观点的批评。
