尽心章句上·第三十节
孟子曰：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”

注释：白话文翻译：
孟子说：“尧和舜的仁德，是出于他们的本性；商汤和周武王的仁德，是经过自身修养而获得的；五霸的仁德，则是假借而来的。如果长久地假借而不归还，又怎么知道他们不是真的拥有仁德呢？”

解释：
这段话是孟子对仁德的不同来源和表现形式的讨论。孟子认为，尧和舜的仁德是天生就具备的，是他们的本性使然；商汤和周武王的仁德则是通过后天的努力和修养获得的；而五霸（指春秋时期的五位霸主）的仁德则是为了达到某种目的而假借的，并非真正的仁德。

孟子进一步指出，如果一个人长期假借仁德而不真正拥有它，久而久之，人们可能会误以为他真的拥有仁德。这句话暗示了仁德的真正价值在于其内在的真实性，而不是外在的假象。孟子通过这段文字强调了仁德的本质和重要性，提醒人们要追求真正的仁德，而不是仅仅停留在表面的模仿或假借。