告子章句下·第八节
鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可。”
慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。”
曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”

注释：### 白话文翻译：

鲁国打算让慎子担任将军。孟子说：“不教育百姓就让他们去打仗，这叫做祸害百姓。祸害百姓的人，在尧舜的时代是不被容忍的。即使一战能战胜齐国，占领南阳，这也是不可以的。”

慎子听了非常不高兴，说：“这是我所不能理解的。”

孟子说：“我明白地告诉你。天子的土地方圆千里；没有千里，就不足以接待诸侯。诸侯的土地方圆百里；没有百里，就不足以守护宗庙的典籍。周公被封在鲁国，土地方圆百里；土地并不是不够，而是节俭地只给了百里。太公被封在齐国，土地也是方圆百里；土地并不是不够，而是节俭地只给了百里。现在鲁国的土地有五个方圆百里，你认为如果有王者兴起，鲁国的土地是应该减少还是增加？只是从别处取来给这里，即使是仁者也不会这样做，更何况是通过杀人来夺取呢？君子侍奉君主，务必引导君主走上正道，立志于仁德而已。”

解释：

这段古文主要讲述了孟子对鲁国打算任命慎子为将军的反对意见。孟子认为，不教育百姓就让他们去打仗，这是祸害百姓的行为，这种人在尧舜的时代是不被容忍的。即使一战能战胜齐国，占领南阳，这也是不可以的。

慎子对此表示不理解，孟子进一步解释说，天子的土地需要方圆千里，诸侯的土地需要方圆百里，这是为了接待诸侯和守护宗庙的典籍。周公和太公被封时，土地都是方圆百里，这并不是因为土地不够，而是节俭地只给了百里。现在鲁国的土地有五个方圆百里，如果有王者兴起，鲁国的土地应该是减少而不是增加。孟子认为，通过夺取别人的土地来增加自己的土地，即使是仁者也不会这样做，更何况是通过杀人来夺取。君子侍奉君主，应该引导君主走上正道，立志于仁德。

这段古文反映了孟子的仁政思想，强调君主应该以仁德治国，而不是通过战争和掠夺来扩张领土。