公孙丑章句下·第四节
孟子之平陆。谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”曰：“不待三。”
“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心之所得为也。”
曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。为王诵之。”王曰：“此则寡人之罪也。”

注释：### 白话文翻译：

孟子来到平陆，对当地的大夫说：“你的持戟卫士，如果一天之内三次失职，你会不会将他撤职？”大夫回答说：“不用等到三次。”

孟子接着说：“那么，你自己的失职行为也很多了。在灾荒饥馑的年岁里，你的百姓中，年老体弱的辗转死在沟壑中，年轻力壮的流散到四方，差不多有几千人了。”大夫说：“这不是我孔距心所能做到的。”

孟子又说：“现在有一个人，接受了别人的牛羊，负责放牧它们，那么他一定会为牛羊寻找牧场和草料。如果找不到牧场和草料，他是把牛羊还给主人呢，还是站在那里看着它们死去呢？”大夫回答说：“这确实是我的罪过。”

后来，孟子见到齐王，说：“大王治理都邑的官员，我知道的有五个人。其中知道自己有过错的，只有孔距心一个人。我向大王报告这件事。”齐王说：“这确实是我的过错。”

解释：

这段古文主要讲述了孟子与平陆大夫孔距心之间的对话，以及孟子后来向齐王汇报的情况。通过对话，孟子揭示了孔距心在治理百姓方面的失职，并促使孔距心认识到自己的过错。孟子用比喻的方式，将孔距心的职责比作放牧牛羊，强调了他对百姓的责任。最后，孟子向齐王汇报了孔距心的情况，齐王也承认了自己的过错。

这段对话体现了孟子对官员责任的重视，以及他对百姓疾苦的关心。通过孔距心的例子，孟子强调了官员应当对自己的行为负责，并且要尽力为百姓谋福利。同时，齐王的回应也表明了他对自己治理国家责任的认同。整体上，这段古文反映了儒家思想中关于责任、道德和治理的理念。